張御聽到聲音之后，眸光微微閃爍了一下。

    實際上，因為這是他的知見真靈，所以后者對他沒有任何秘密可言，在其開口說話的一瞬間，那更深層次的意識也跟著一起傳遞了過來。

    這真靈現(xiàn)在之所以不肯出來，那是因為其在害怕。

    不過并非是害怕什么厲害的敵人，也不是害怕在外面遇到什么危險，而是在懼怕他。

    這真靈在懼怕自身的意識被他給抹去。

    知見真靈分共為兩種，一種是有著自我獨立意識的，一種則是沒有自我意識，完全是依附御主存在的。

    完全依附御主存在的真靈自不必多言，與那些正常的觀察者類似，它沒有任何人心情感，就是一個非常好用的工具。

    只是這工具太過呆板，且并不會進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，真靈所知道的一切東西全都取決于御主。御主如果是一個見識淺薄的人，那么真靈顯也無法發(fā)揮出多少作用來。

    擁有自我意識的真靈，那就可當(dāng)一個智慧生靈來對待了。

    它擁有很強的自我意識，若與御主相處不好，那么就不會全心全意的相助御主，這種真靈與御主的關(guān)系其實更像是合作者，或者是另一種形式的主仆。

    不過作為御主，他只要愿意，那么隨時可以抹去其意識，而桃定符給他打造的真靈更特殊一些，可以進(jìn)行性情上的改換。

    但他并不想這么做，因為天然誕生的意識無疑最具靈性的。

    他淡聲道：“你不必?fù)?dān)心我抹除你的意識，我要想這么做早就如此做了，可你要是繼續(xù)拒絕我的要求，那么我也可能進(jìn)行這樣的考慮。”

    或許是聽明白了他的心意，在等了一會兒之后，一絲絲的幽藍(lán)色的光芒從那些好像金屬拼合的地方滲透了出來，周圍的物事都被染上一層藍(lán)色。

    而后那如銀色金屬球般的靈舍劇烈搖晃了一下，再咔嚓一聲分裂開來，隨著一股灼熱氣息泛出，一片玉白色的光霧自里升了出來，并漂浮在了那里。

    其看去是一個飄忽人形，不過只有一尺來高，身形大概像三四歲的小童，大腦袋，短手短腿，不過頭上幻化出了一個道髻形狀，髻后還有一根飄瓔，身上則是寬袖道袍，若是只看輪廓背影，倒像是一個小道童。

    只是這小真靈此刻在注視下顯得非常緊張。

    張御平靜道：“你不必懼怕我，你有自身的意識非常好，這是難得的良質(zhì)，并不是什么瑕疵，我也不會因為你之前躲藏而責(zé)罰你，我只要你做好我需要你做得事，你明白了么？”

    那小真靈用力點了點頭，隨即它想了想，用稚嫩聲音說道：“可我看不到你。”

    張御知道它說的看不到，不是說真的看不到他，而是指無法看到他的思想和過去還有身軀內(nèi)部的各種情況。

    一般的知見真靈需要知曉御主的身軀之上的一切情況，同時還能獲得御主所有的知識和經(jīng)驗，如此才能做出最為合適的建議和分析。

    不過他并不需要這些東西，身為一個修士，最重要的就是掌握自身，這并不需要別人來指手畫腳，哪怕是無法背叛自身的真靈。

    而且他與人斗戰(zhàn)一向靠自己，并還早早掌握了先見之印，所以也無需斗戰(zhàn)建言，他只需知見真靈彌補一些自己顧及不到的地方，同時負(fù)責(zé)搜集和整合外界的信息。

    故他言道：“你不需要知道這些，我要你做什么時，我會另行關(guān)照。”

    他又想了想，道：“你需要一個名字，我觀你通體若玉雪白，又若自籽實中而出，就叫你‘白果君’吧。”

    那真靈聽到之后，渾身亮了一下，看去很喜歡這個名字。

    張御這時意念一轉(zhuǎn)，“白果君”身形閃爍了兩下，便就消失不見了。

    真靈是永遠(yuǎn)跟隨在御主身邊的，在他并不需要用到知見真靈時，只要在意識上進(jìn)行蔽絕，那么其會消失，并處在一種介于存與不存的狀態(tài)之中，而在他需要的時候，在意識中進(jìn)行呼喚，便可再喚了出來。

    真靈之事雖是處置好，可他現(xiàn)在并沒有離開密室的打算，而是準(zhǔn)備將劍器祭煉好之后再出去。

    因為劍胎之中的氣機和心光每天都會在與劍胎的對抗之中消融少去，所以他每過一段時間都需再設(shè)法灌輸一股進(jìn)去，反復(fù)進(jìn)行祭煉，這就必須他時刻在旁待著。

    不過這樣的動作必須要小心，不能將劍胎“驚醒”，其若是提前醒來，并沒有得到充分而徹底的淬煉，那么這柄劍器將來的品質(zhì)和靈性就會大打折扣。

    而這里面的火候拿捏，要求也較為準(zhǔn)確，完全就只能依靠御主自身的把握。

    實 nbsp;實際上，御主與劍器溝通從此刻就開始了。

    這也是為什么由御主親手筑煉的劍器與自身最為契合的緣故。

    不僅是前后沒有沾染到任何屬于己身之外的氣機，也因為在打磨的過程之中雙方互相適應(yīng)并由此產(chǎn)生共鳴。

    張御的蟬鳴劍若不是因為完全破碎之后重筑了一回，等于再次打造了一次，將里面的雜染完全剔除，那么如今他運使之時也自是做不到這般毫無滯礙的。

    劍胎打磨需要一段時間，但并不是越長越好，這視御主的手段和劍胎的品質(zhì)而定。

    林道人所贈的劍胎自然是極好的，藏山一脈俱是劍修，本身就是煉劍的大行家，其所作出的這件賠禮放在藏山之中也是上上之品了。

    而張御的心力充沛而純正，在煉劍之時不但可以做到源源不絕，而且可以完全滲透入劍胎每一個細(xì)微角落之中，連一絲一毫都不會遺漏，根本不必要再去用到其他任何技巧。

    所以在差不多連續(xù)用功七天之后，這柄劍胎就已是磨練完畢。

    張御將之拿在手里觀察，見其完全失去了原有的光芒，變得烏黑一片，表面看去毫不起眼。

    但他知道，這劍胎終于適應(yīng)了他的氣機和心光，現(xiàn)在只差喚醒了。

    這也是必須由御主來做的關(guān)鍵一步。

    新生的劍器就好若新生的生靈一般，對于出世之后其所接觸的第一縷氣機，或者說所接觸的第一個人會自然而然的表現(xiàn)出一定的親近，當(dāng)初的蟬鳴劍，也是由他來喚醒的。

    此時他伸手出去，起兩指搭在了劍胎的上方，隨后緩緩向外移動，每移動一分，便有一塊塊黑炭一般的東西從上面剝落，并簌簌掉落下來，那寒光爍爍的鋒銳劍刃也是一段段顯現(xiàn)了出來。

    隨著所有的黑炭褪盡，似有一道閃電在密室之中急驟明滅了一下，霎時將密室中一切照得纖毫畢現(xiàn)。

    張御執(zhí)住劍柄，見劍身表面如冷鏡一般，光滑堅冷，手腕稍稍一轉(zhuǎn)，便有芒光閃過。

    這柄劍器雖已出世，不過還有一個步驟需要完成。

    那便是定名！

    劍名必須由御主賦予，這并不僅僅是一個儀式，同樣也是有實質(zhì)意義的，這是御主從心神深處認(rèn)可并接納了這柄劍器。

    而這種心神氣意的交融，反過來也同樣進(jìn)一步催化劍器的靈性，并令其朝著御主所期望的方向蛻變。

    他此刻略略思索了一下，手撫劍脊，口中道：“光若驚電，氣凌云霄，就喚你為‘驚霄’吧。”

    他這一語說出，手中之劍一震，仿佛是在回應(yīng)一般，放出一聲高亢清長的鳴響，在室內(nèi)久久不絕。

    他微微點頭，這柄劍日后當(dāng)是作為蟬鳴劍的輔助，兩把劍一遠(yuǎn)攻，一近擊，正好能相互配合。

    他持起驚霄劍虛劈了幾下，感覺十分順手合契，劍光過處，周圍陰霾也是隨即分開。

    試過幾次后，他拿起早已準(zhǔn)備好的劍鞘，袖袍輕輕一動，“錚”的一聲，就已是將這柄劍器歸入鞘中。

    他伸指輕輕敲了敲劍鞘，下一步要做得的，就是要設(shè)法煉合“蟬鳴”、“驚霄”二劍，讓這兩把劍器可以化入自身心光之中。

    若能做到，那么今后就不必持拿攜帶了，而是可以在對敵之際隨時隨地憑心意喚動出來了。

    此時他一振衣袖，自蒲團(tuán)之上站起，從密室之中走了出來，外面天光正明，差不多是食時末。

    他看著外面光亮，決定今日就把學(xué)令一職辭去。

    思定之后，他走入了書房之中，取筆擬了一封書信，而后把李青禾喚來，交給其人道：“你把這封辭狀送去學(xué)宮中臺，余者不必多言。”

    李青禾認(rèn)真接過，一禮之后，退了出去。

    不過半個夏時后，李青禾便轉(zhuǎn)了回來，并將學(xué)宮方面的允狀帶回，同時還帶了回來三封空白的薦書。

    張御拿過薦書翻了翻，這東西明顯是學(xué)宮方面有意賣給他的人情，日后只要是他覺得合適的人選，便可以憑此薦書推舉其擔(dān)任學(xué)宮的師教。

    他想了想，把薦書收起，道：“東西都收拾好了么？”

    李青禾道：“回稟先生，按照先生的吩咐，所有的東西都收拾妥當(dāng)了，大的物件也是先送到良州莊園去了，我們隨時可以動身。”

    張御點首道：“那也不必多留了，你與青曦、青曙帶著妙丹君乘飛舟先去良州，我隨后便至。今年我們便在自家莊園之中過年。”

    ……

    ……