大魏京都。

    儒道與佛道比試第一階段已經(jīng)停下來了。

    慧覺神僧?dāng)∠玛噥怼?br />
    他輸?shù)暮軕K，被許清宵全方位碾壓，根本無法辯解。

    此時(shí)此刻，他帶領(lǐng)八百辯經(jīng)僧回到了京都外，盤坐在地上，顯得神色沉重。

    八百辯經(jīng)僧中有僧人還是不解，望著慧覺神僧道。

    “神僧，方才輸在何處？”

    “是啊，神僧，方才輸在何處？”

    他們不解，詢問著慧覺神僧，方才為什么輸了？

    “哎。”

    提到方才的事情，慧覺神僧也有些苦惱。。

    他又一次上當(dāng)了。

    而且這一次，上了個(gè)很大的當(dāng)。

    “阿彌陀佛。”

    “許施主先以佛門燒香為由，提出燒香何意，老衲本以為許施主是想要引出心安理得之說，故此已經(jīng)有所準(zhǔn)備。”

    “卻不曾想到，許施主設(shè)計(jì)，故意引導(dǎo)我等這般想，所以針對(duì)心安理得去思索，可沒想到的是，許施主真正要問的問題，乃是屠刀之說。”

    “放下屠刀，立地成佛，許施主以詭辯角度，令我等輕視他，畢竟屠刀非刀，乃為執(zhí)念，這是我等佛門禪意。”

    “許施主其實(shí)明白這個(gè)道理，他故意裝作不懂，以王朝刑部為由，而后更是故意激怒老衲，說老衲心中藏刀。”

    “老衲為說服許施主，愿圓寂挖心，許施主假意憤怒之下，激進(jìn)而行，其實(shí)是在逼老衲顯出屠刀。”

    “當(dāng)老衲挖心那一刻起，屠刀便顯露出來。”

    慧覺神僧開口，道出這番禪意。

    “屠刀？神僧，你這刀是屠誰？屠自己，應(yīng)當(dāng)是度化之刀啊。”

    有人開口，充滿著不解。

    可此話一說，慧覺神僧搖了搖頭。

    “不，老衲這把刀，是屠大魏王朝之刀。”

    慧覺神僧開口，給予了回答。

    是的。

    他這把刀，是屠大魏王朝之刀。

    許清宵在之前已經(jīng)說了，國(guó)家以法治國(guó)，如若佛門入駐，影響法紀(jì)，這其實(shí)就是在破壞大魏王朝。

    所以，當(dāng)自己執(zhí)意要度化許清宵時(shí)，其實(shí)就是在強(qiáng)行入駐大魏，一旦許清宵皈依佛門，佛將勝法，那這一把刀就會(huì)出現(xiàn)。

    至于這把刀，是好還是壞，這個(gè)沒有人知道。

    可問題是，屠刀已顯。

    許清宵與他的爭(zhēng)辯，就是屠刀在心，如今不過是被許清宵引出來了，算是坐實(shí)自己是行兇者。

    這才是此番禪機(jī)的奧妙之處，也是此番禪機(jī)的核心之處。

    “阿彌陀佛。”

    眾僧雙手合十，他們徹底明悟禪機(jī)在何處了。

    “神僧，未曾想許施主竟然這般懂得佛理。”

    “我等該怎么辦啊？”

    有辯經(jīng)僧開口，眼神當(dāng)中充滿著好奇。

    此話一說，慧覺神僧深吸一口氣，隨后傳音道。

    “第一場(chǎng)辯法，老衲雖輸。”

    “但第二場(chǎng)辯法，許施主贏不了。”

    他神色篤定道。

    提到第二場(chǎng)辯法，眾人紛紛意識(shí)到了什么，不由點(diǎn)頭。

    “那倒也是，許施主雖然精通佛法，只不過從今日言語上來說，許施主還是不得佛法真諦，他雖道出三法印真諦，只能說許施主儒道資質(zhì)逆天，第二場(chǎng)辯法，已經(jīng)不是經(jīng)文這么簡(jiǎn)單了。”

    “恩，明日的辯法，是銘寫佛經(jīng)，弘我佛門世界之輝煌，許清宵他懂得真諦，這是對(duì)人生與道理的總結(jié)，可佛門世界之宏偉輝煌，卻不是他許清宵能懂的。”

    “第二場(chǎng)哪怕許清宵贏了，其實(shí)也不在乎什么，真正關(guān)鍵的地方，是第三場(chǎng)辯法，第三場(chǎng)辯法才最為重要。”

    “恩，第三場(chǎng)辯法，是讓天下人看看我佛門鎮(zhèn)魔手段，到時(shí)候天下人便會(huì)知道，佛門有多強(qiáng)了。”

    “神僧，您的意思是說，一切按照來之前的計(jì)劃走嗎？不進(jìn)行任何變動(dòng)？”

    辯經(jīng)僧們紛紛開口，有人很自信，認(rèn)為明日辯法，許清宵絕對(duì)贏不了。

    倒不是他們過于自信，而是這趟出來辯法，他們準(zhǔn)備了三場(chǎng)不同的辯法。

    第一，佛理之爭(zhēng)。

    就是今日的爭(zhēng)辯，你提出問題，我來回答，你來反駁，我再來解釋，誰說贏了對(duì)方，誰就算勝，這是最簡(jiǎn)單的辯法。

    第二，銘經(jīng)之爭(zhēng)。

    我是佛門的，我銘寫佛經(jīng)出來，映照極樂世界，讓世人看一看，佛門的世界有多好，這樣做一是震撼對(duì)方，同時(shí)也是度化對(duì)方，二是讓百姓們看到，佛門有多好。

    第三，則是鎮(zhèn)魔之法。

    辯經(jīng)，銘書，第三場(chǎng)就是真正展現(xiàn)本事了，嘴炮打完了，大家總要拿出真正的本事吧？

    佛門已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，而且也找到了相應(yīng)的地方，以浩瀚佛法，鎮(zhèn)壓邪魔，讓天下百姓看看，佛門到底有多強(qiáng)。

    三年之后，不是天下大亂嗎？這個(gè)消息，大家都知道，既然如此，那就讓大家看一看，佛門的強(qiáng)大，如此一來的話，天下蒼生豈能不信佛？

    這趟辯法，佛門既然敢出面，就意味著佛門做好了一切應(yīng)對(duì)之法。

    不然，當(dāng)真就靠嘴炮幾句，說服天下人？這可能嗎？顯然是不可能的。

    只不過之前沒有使用這個(gè)手段，是因?yàn)闁|洲還不配。

    甚至第二場(chǎng)辯法和第三場(chǎng)辯法，佛門都不打算用，如果不是出了一個(gè)許清宵，他們真的不會(huì)展現(xiàn)出這番手段。

    “諸位莫要多說了。”

    “一切按計(jì)劃行事。”

    “好好休息，明日是一場(chǎng)苦戰(zhàn)，許施主銘不出佛經(jīng)，但他儒道一體，還是要小心一些。”

    慧覺神僧開口，他讓眾人不要多想。

    而自己閉上雙眼，開始神游太虛。

    大魏京都安靜下來了。

    許清宵屠刀辯法，也逐漸被眾人理解，一時(shí)之間，人們驚嘆，許清宵的詭辯之術(shù)，竟然如此恐怖。

    屠刀非刀，執(zhí)念非念。

    給慧覺神僧種下一顆種子，等到種子發(fā)芽之時(shí)，屠刀再顯，這如何不讓人震驚。

    一開始，很多人還以為許清宵當(dāng)真是頭腦發(fā)熱，上了慧覺神僧的當(dāng)，可現(xiàn)在看來，真正上當(dāng)?shù)氖亲约骸?br />
    此時(shí)此刻。

    許清宵也從王府之上緩緩落地下來，到了這一步，他要思考八寶佛蓮的事情了。

    而一時(shí)之間，各地議論也逐漸響起，世人都知道，佛門不會(huì)因?yàn)橐淮问《艞墸麄冞x擇辯法，弘揚(yáng)佛學(xué)，就足以證明佛門的毅力有多大了。

    此時(shí)此刻，京都酒樓當(dāng)中，慧心神僧已經(jīng)消失不見，他朝著王府趕去，想要去見一見許清宵。

    慧心神僧從西洲趕來大魏，其實(shí)是有目的的。

    他的目的很簡(jiǎn)單。

    倘若儒道不行，他愿意為大魏辯法，拒絕佛門入駐大魏。

    慧心神僧的理念很簡(jiǎn)單，佛法自然，想要弘揚(yáng)佛法不是一件壞事，但不能帶有不一樣的目的，心若不純凈，如何宣佛法？

    可沒想到的是，大魏有了一個(gè)許清宵。

    也就不需要他慧心了。

    但這次過來，慧心是有些事情想要來問一問許清宵，他對(duì)許清宵充滿著崇敬。

    很難想象得到，一個(gè)人為何既能成為儒道半圣，又有如此的佛學(xué)造詣，再加上還懂得仙道。

    對(duì)于這樣的人，慧心保持著崇敬，來王府是朝圣。

    大約半刻鐘后。

    王府當(dāng)中，便傳來一道聲音。

    “王爺，外面有個(gè)和尚，自稱慧心，想要來拜訪您。”

    楊虎開口，告知許清宵有人求見。

    “慧心？”

    “四大神僧之一。”

    許清宵微微皺眉，他不明白對(duì)方來找自己做什么？

    只是許清宵沒有拒絕對(duì)方。

    “讓他進(jìn)來吧。”

    許清宵開口。

    當(dāng)下，不到片刻鐘，一個(gè)眉清目秀的和尚走了進(jìn)來。

    慧心面容清秀，也沒有那種悲憫世人的眼神，反而清澈平靜，面容上還帶著一些激動(dòng)與興奮，如常人一般，少了佛門的那種超然，卻多了不少人性。

    讓許清宵莫名心生好感。

    “許圣。”

    “小僧見過許圣。”

    見到許清宵，慧心極其激動(dòng)，畢竟在他眼中，許清宵簡(jiǎn)直如同神一般的存在。

    他之前聽說過許清宵，那個(gè)時(shí)候?qū)υS清宵就有好感，尤其是許清宵的所作所為，更是讓慧心對(duì)許清宵充滿好感。

    今日辯法，能觀許清宵這般姿態(tài)，更是讓慧心明白了兩件事情。

    第一，許清宵深不可測(cè)，是真正懂‘道’‘理’之人。

    第二，許清宵乃是破局之人，破這天下格局之人。

    正是因?yàn)橐陨蟽牲c(diǎn)，他對(duì)許清宵只有崇敬。

    “大師客氣。”

    許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭，露出微微笑容，隨后讓人準(zhǔn)備好一些茶，招待慧心。

    “不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。”

    “許圣在上，小僧哪里敢稱大師，許圣，小僧并非是慧覺那般老頑固。”

    “小僧對(duì)您崇敬的很，您放心，我絕對(duì)不是奸細(xì)，小僧只認(rèn)道理，不認(rèn)背景。”

    “別看小僧是天竺寺弟子，可小僧早就想脫離天竺寺了，請(qǐng)?jiān)S圣放心。”

    慧心急忙開口，同時(shí)也極其認(rèn)真地說出自己心聲。

    他雖然是天竺寺的神僧，可他對(duì)天竺寺沒什么好感，倒不是說翻臉不認(rèn)人，忘恩負(fù)義。

    而是佛理不同，他的想法與佛門弟子不一般，佛門弟子最大的夢(mèng)想，就是度化天下蒼生，讓佛光普照世間萬物。

    這是所有佛門弟子的終極夢(mèng)想。

    可慧心的想法卻不是這般，他反而是希望，世人明白佛就行了，無需精通太多，畢竟人有七情六欲，若人人學(xué)佛，那田地誰來耕種？新的生命又如何誕生？

    明白基礎(chǔ)佛理就好，心向善便是最大的功德，也是最大的弘揚(yáng)，甚至向善之心，哪怕是道門弘揚(yáng)開了，亦或者是儒家弘揚(yáng)開了，他都可以。

    何必在乎是誰弘揚(yáng)的？

    又何必在乎是誰主張的？

    所以他看不慣很多勢(shì)力，道門的，佛門的，亦或者儒家的，因?yàn)檫@些人，口口聲聲說為了天下蒼生，可實(shí)際上呢？還不是為了爭(zhēng)名利爭(zhēng)氣運(yùn)，爭(zhēng)功德罷了。

    不干凈，也不純粹，皆是凡夫俗子。

    可許清宵不一樣。

    許清宵所做的每一件事情，斥大儒，鬧刑部，斬郡王，殺番商，斗文宮，發(fā)展國(guó)家，將百姓放在第一位，這些才是真正做事實(shí)之人。

    哪一件事情是為了名利？

    若為了名，會(huì)斬郡王？

    若為了利，會(huì)殺番商？

    在慧心神僧眼中，許清宵是真正的儒家，也是真正的佛，只不過世人被蒙蔽了雙眼，污蔑真佛，污蔑圣人。

    所以，這番話不是討好許清宵，而是發(fā)自肺腑。

    慧心所言。

    許清宵完全聽得出來是否真心話，他已經(jīng)是半圣，若是連這點(diǎn)本事都沒有，那還叫做什么半圣？

    只是慧心所言，倒是讓許清宵有些莫名驚訝。

    自己居然在佛門還有粉絲？而且看對(duì)方的眼神，充滿著狂熱和激動(dòng)，是真真實(shí)實(shí)崇敬自己。

    “慧心大師言重，你比我年長(zhǎng)，喊一聲大師，不足為過。”

    許清宵笑意更濃，與對(duì)方客氣說道，十分友好。

    可許清宵越是給對(duì)方面子，對(duì)方越是有些激動(dòng)。

    “不不不。”

    “許圣，您當(dāng)真不要喊我大師，跟您一比，小僧渺小如塵埃。”

    “你我之間的差距，是一萬個(gè)慧覺都比不上的。”

    慧心神僧無比認(rèn)真道，他不是開玩笑，而是由心開口。

    就是這個(gè)比喻有點(diǎn)不太恰當(dāng)。

    好說歹說，慧覺也是你師兄啊。

    “這樣，許圣，您喊我慧心即可，我照樣喊您許圣，我尊重我的，您喊您的。”

    慧覺開口，特意說了一聲，不想糾結(jié)這個(gè)。

    “行吧。”

    許清宵苦笑一聲，既然對(duì)方如此執(zhí)意，那許清宵也沒什么好說的了。

    “許圣，今日我來此地，是有三件事情。”

    “一來是拜訪許圣，二來是提醒許圣一件事情。”

    “許圣，明日的辯法，您要小心一些，他們準(zhǔn)備了三場(chǎng)辯法，第一場(chǎng)是佛理辯法，您這個(gè)是知道的。”

    “第二場(chǎng)辯法，則是銘經(jīng)辯法，自小雷音寺辯法失敗后，天竺寺痛定思非，吸取教訓(xùn)，認(rèn)為光是靠佛理辯法，是無法讓世人崇敬佛法。”

    “所以這五百年來，天竺寺都在暗中銘寫佛經(jīng)，于三十年前，銘出佛國(guó)度人經(jīng)，如若此經(jīng)銘寫出來，將會(huì)引來佛國(guó)異象。”

    “三十年前，小僧親眼見識(shí)過，如若不出意外的話，明日慧覺銘寫經(jīng)文之后，整個(gè)大魏京都會(huì)出現(xiàn)佛國(guó)，美輪美奐，會(huì)令人心生向往之意。”

    “到時(shí)候極有可能當(dāng)場(chǎng)度化無數(shù)百姓，許圣，您要準(zhǔn)備好啊。”

    慧心神僧神色嚴(yán)肅，直接把佛門的老底給賣了。

    此話一說，許清宵有些驚訝了。

    他還真沒想到，佛門竟然為此準(zhǔn)備了五百年？

    而且已經(jīng)銘寫出這種經(jīng)文？

    這還當(dāng)真是了不起啊。

    不過一瞬間，許清宵便明白了一件事情。

    《金光明最勝王經(jīng)》

    《法華經(jīng)》

    《華嚴(yán)經(jīng)》

    差不多要出來了。

    如若不說出大乘佛法之前，這三本佛經(jīng)，足可以自己應(yīng)付第二場(chǎng)辯法。

    根據(jù)金剛經(jīng)帶來的異象，許清宵十分清楚。

    金光明最勝王經(jīng)，可演化無量天神朝拜。

    法華經(jīng)，可演化如來真身現(xiàn)身相見。

    至于華嚴(yán)經(jīng)就更別說了，法身佛比盧遮那佛，演化解說華藏世界海，展現(xiàn)無數(shù)世界。

    比盧遮那佛，為大日如來佛，五方佛中的中方佛，居于世界中央位置。

    這樣一來，許清宵倒是想看一看，西洲佛門五百年的經(jīng)文，比得上這幾部經(jīng)文嗎？

    不是說西洲佛門不行，而是他們沒有悟到關(guān)鍵點(diǎn)。

    所以西洲佛門一直處于一個(gè)非常緩慢的進(jìn)步。

    包括儒道，仙門，其實(shí)都是一個(gè)意思。

    為何許清宵寫出來的詩(shī)詞，能在這個(gè)世界得到認(rèn)可，引來諸多異象？

    其根本原因就是許清宵所寫的詩(shī)詞，就是寫的好。

    佛道經(jīng)書也是這般，許清宵所銘寫念誦的佛經(jīng)，前前后后五千年的文化罷了。

    可這個(gè)世界的佛教，說十萬年都不足為過，但有兩個(gè)很大的因素，導(dǎo)致這個(gè)世界的佛法停滯不前。

    一個(gè)是，這個(gè)世界可以修煉，影響到了佛法道理的本身，同樣是行萬里路，你以修行之人的方式行萬里路，要多長(zhǎng)時(shí)間？

    普通人行萬里路又要多長(zhǎng)時(shí)間？

    還有一個(gè)最主要的原因，那就是思想上出了問題。

    沒有突破關(guān)鍵點(diǎn)，說直接點(diǎn)，許清宵曾經(jīng)所在的世界，有一個(gè)王朝。

    明明知道火藥大炮很強(qiáng)的情況下，不去研發(fā)加強(qiáng)，而是相信騎術(shù)和冷兵器。

    讓各方蠻夷發(fā)展起來，完成從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命的轉(zhuǎn)變，所以一個(gè)小國(guó)家，可以殖民半個(gè)世界，這就是最大的關(guān)鍵點(diǎn)。

    完成轉(zhuǎn)變，那么進(jìn)展將會(huì)突飛猛進(jìn)，就好像許清宵將大乘佛法拿出來，不需要拿出太多，拿出開篇就行。

    等個(gè)三五百年，佛門將會(huì)爆發(fā)各種思想碰撞，到時(shí)候法華經(jīng)也好，金光明最勝王經(jīng)都會(huì)出現(xiàn)，那就輪不到許清宵在這里誦念佛經(jīng)了。

    “我明白了。”

    “多謝。”

    許清宵道謝。

    “許圣莫要道謝，其實(shí)小僧只是多嘴提了一句，畢竟即便是小僧不提，想來許圣也能輕松應(yīng)付。”

    慧心神僧認(rèn)真道。

    “敢問慧心兄，你這般告知我，不怕佛門罰你嗎？”

    許清宵問道。

    慧心神僧說的是真話，許清宵感覺得出來，他很好奇對(duì)方這樣幫自己，就不怕受罰嗎？

    只不過此話一說，慧心就顯得有些隨意了。

    “這算什么？”

    “許圣，倒不是我輕狂，說了又能如何？只要許圣您開口，我把佛門降魔杵給偷過來給您都行。”

    “天竺寺，呵，狗都不待。”

    慧心神僧似乎對(duì)佛門有很大的怨念，許清宵不清楚他為何這般，但聽到這話后，許清宵不禁好奇道。

    “降魔杵？”

    許清宵問道。

    “恩，佛門三大至寶之一，降魔杵，琉璃念珠，還有金剛缽盂，哦，對(duì)了，還有佛陀舍利，不過這東西沒啥意思，許圣您要嗎？您要的話，我想辦法回去給您借過來看看。”

    慧心神僧極其認(rèn)真道。

    “這個(gè)就不用了。”

    許清宵連忙開口，這就有點(diǎn)過分了，佛門三大至寶，這要是偷來給自己，那佛門豈不得舉族殺過來？

    不過三大佛門至寶有些夸張，但有一樣?xùn)|西，許清宵忍不住詢問。

    “慧兄，其實(shí)我對(duì)佛法的的確確有些興趣，尤其是對(duì)一樣?xùn)|西，極感興趣。”

    許清宵開口，望著慧心神僧道。

    “何物？”

    慧心神僧有些好奇了。

    “八寶佛蓮。”

    許清宵緩緩開口。

    只是話一說完，慧心神僧直接起身了。

    讓許清宵有些好奇。

    “慧心兄，您這是？”

    許清宵開口問道。

    “給許圣偷，不對(duì)，是給許圣借來八寶佛蓮。”

    慧心神僧神色認(rèn)真道。

    只是話一說完，許清宵立刻起身拉住了慧心。

    這家伙有點(diǎn)虎啊。

    自己只是提了一嘴，就直接要去拿來給自己？

    沒必要啊兄弟。

    “慧兄，莫要如此。”

    許清宵拉住慧心，雖然他想是想慧心去幫自己拿，但這樣做沒必要，可以換個(gè)方式。

    “許圣，難道不想要？”

    慧心問道。

    此話一說，許清宵稍稍一愣，只是很快許清宵開口。

    “我最近喜歡煉丹，想要煉制一種丹藥，需要八寶佛蓮，這才詢問此物。”

    許清宵開口解釋。

    而慧心神僧點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示明白。

    “八寶佛蓮，孕育在八寶功德池內(nèi)，蘊(yùn)含佛力，可煉制出菩提丹來，開啟人之精神智慧，許圣應(yīng)當(dāng)是想要煉制菩提丹。”

    “此蓮千年一朵，對(duì)我佛門來說，極為珍貴，不過我有辦法弄來，無非是多挨一頓揍。”

    慧心神僧給予回答，只是最后一句話讓許清宵苦笑不已。

    無非是多挨一頓揍，估計(jì)慧心沒少被揍過。

    “慧兄，其實(shí)無需如此，此物我的確需要，不過我會(huì)用我的方式弄來，明日他不是與我辯法？如若明日辯法贏了，三局兩勝，佛門也就輸了。”

    “佛門想來不會(huì)善罷甘休，到時(shí)我提一句即可。”

    許清宵本就是想問一問這是何物，八寶佛蓮的作用是什么。

    壓根就沒想過讓慧心去拿，畢竟讓慧心去拿這東西，萬一出了什么事，可就不好了。

    到時(shí)候扣上自己一個(gè)指使他人盜竊佛門至寶，許清宵可不惹這個(gè)麻煩。

    能智取自然是智取。

    但許清宵也徹底明白，眼前的慧心，當(dāng)真是自己的狂熱粉絲。

    不然也不會(huì)如此。

    “此計(jì)不錯(cuò)。”

    “不過，還是有風(fēng)險(xiǎn)，倒不是別的，主要是八寶佛蓮對(duì)我佛門來說價(jià)值不菲，不見地會(huì)拿出來。”

    “而且退一萬步來說，萬一您輸了，那就不好了。”

    “還是去借。”

    慧心認(rèn)真道。

    “無妨。”

    許清宵苦笑一聲，偷，哦，不對(duì)，借就算了，靠自己本事拿吧。

    “慧兄，第三件事情是什么？”

    許清宵直接詢問對(duì)方找自己第三件事情是什么。

    說到第三件事情，慧心神色有些端正，望著許清宵道。

    “許圣，我想拜您為師。”

    慧心態(tài)度端正道。

    此話一說，讓許清宵有些驚訝了。

    拜自己為師？

    這是許清宵沒想到的。

    “許圣，小僧知道，這有些唐突，但小僧想要推翻西洲佛門，可憑借小僧的能力，推翻西洲佛門，幾乎不可能。”

    “一來是經(jīng)文問題，小僧無立根之本，無有立足之經(jīng)。”

    “二來是無有底蘊(yùn)，可如若許圣收小僧為徒，小僧便有底氣，推翻西洲佛門。”

    慧心神色認(rèn)真道。

    “你為何如此執(zhí)著推翻西洲佛門？”

    許清宵微微皺眉，他很好奇，慧心明明是天竺寺四大神僧，即便是不喜教義，也不用這般啊。

    可慧心神僧雙手合十，神色無比嚴(yán)肅道。

    “許圣。”

    “佛門有魔。”

    他開口，一句話讓許清宵神色變了。

    只不過，許清宵沒有說話，而是靜靜看向?qū)Ψ健?br />
    看著許清宵不說話，慧心神僧緩緩開口道。

    “許圣，小僧不知道您了解不了解。”

    “近些年來，準(zhǔn)確點(diǎn)來說，是自大魏北伐左右，五洲就有莫名變化。”

    慧心神僧出聲，讓許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭，不過他不知道其他地方的變化問題。

    “許圣，這些年來，小僧游歷五洲，南洲和北洲還好。”

    “東洲，西洲，以及中洲有莫大的問題。”

    “東洲自古便是孕育妖魔之地，所以有諸多魔域，故此東洲在古時(shí)，也被譽(yù)為魔土，后來這些魔域全部被鎮(zhèn)壓封印，倒也好說。”

    “但近些年來，佛門當(dāng)中出了很大的問題，太想要弘揚(yáng)佛法至天下，以致于不惜任何代價(jià)。”

    “只不過天竺寺將我排斥在外，很多事情小僧不清楚，也不知道。”

    “這次辯法，就有問題，佛門完全可以等到天下動(dòng)亂之時(shí)，出寺鎮(zhèn)魔，掃蕩妖邪，但天竺寺卻要主動(dòng)辯法，壓制五系。”

    “這其中藏著不可告人的秘密。”

    “還有儒道，儒道也變得極其古怪，好在的是，朱圣顯靈，將儒道一脈清洗了一遍。”

    慧心神僧開口，他說不上來具體問題，而是說出一個(gè)直覺。

    佛門的變化，如同儒道一般。

    一時(shí)之間，許清宵明白了，這只手都已經(jīng)伸展到了佛門。

    李圣或者朱圣，當(dāng)真是本事通天啊。

    居然都可染指佛門。

    要知道，他們?nèi)局溉宓溃且驗(yàn)樗麄兡耸侨宓朗ト耍扇局阜痖T，這就不一樣了。

    完全是兩個(gè)不同的領(lǐng)域。

    “你繼續(xù)說。”

    許清宵深吸一口氣，讓對(duì)方繼續(xù)說下去。

    “許圣，小僧感覺，三年之后，天下大亂，絕對(duì)不僅僅只是簡(jiǎn)單的陰力增強(qiáng)。”

    “而是收尾。”

    “有人藏在幕后，他有什么目的，小僧不清楚，但小僧知道的是，三年之后，一場(chǎng)無與倫比的浩劫，將會(huì)席卷世間。”

    “所以，小僧想要推翻西洲佛門，掌控佛門力量，這樣最起碼三年之后，可以抵御妖魔，不至于說，被這股力量玩弄于股掌之中。”

    慧心神僧神色極為堅(jiān)定道。

    說完此話，慧心神僧又摸了摸自己的腦袋，看著許清宵道。

    “當(dāng)然，拜您為師，也是真心崇敬您，還望許圣收小僧為徒。”

    “倘若許圣不相信小僧，小僧愿意立下佛門大誓言，證我之心。”

    說到這里，慧心神僧朝著許清宵行跪拜大禮，懇求許清宵收他為徒。

    甚至愿意立下佛門大誓言，證明自己的心。

    只是，許清宵沒有答應(yīng)。

    而是沉思。

    倒不是覺得慧心不行，也不是覺得慧心心思不純，而是許清宵在衡量。

    足足過了小半個(gè)時(shí)辰。

    許清宵深吸一口氣，望著慧心道。

    “你去吧。”

    他開口道。

    “去何處？”

    慧心看著許清宵，詢問道。

    “去西洲。”

    許清宵緩緩回答道。

    “去西洲？”

    慧心有些好奇。

    “我將真經(jīng)藏在西洲一座寺廟中。”

    “所以，當(dāng)你見到任何寺廟之時(shí)，你必須虔誠(chéng)膜拜，感悟真經(jīng)，若你感悟到了真經(jīng)，它便會(huì)出世，這是新的佛法，引領(lǐng)你開創(chuàng)新的佛門。”

    “而那個(gè)時(shí)候，我便收你為徒。”

    許清宵聲音篤定，望著慧心道。

    “真經(jīng)佛法？”

    “敢問許圣，是什么佛法？”

    慧心繼續(xù)詢問道。

    而許清宵望著慧心，目光平靜。

    “大乘佛法。”

    隨著這四個(gè)字說出。

    剎那間，一道驚雷劃過大魏京都，平地的驚雷，嚇到了無數(shù)人。

    沒人知道發(fā)生了什么事情。

    可這道驚雷，卻讓慧心整個(gè)人愣住了。

    大乘佛法？

    這世間竟然還有大乘佛法。

    實(shí)際上大乘佛法，在佛門當(dāng)中是被提到過的，只不過佛門認(rèn)為，當(dāng)下的佛法，就是大乘佛法，甚至更是有人認(rèn)為，大乘佛法是異類。

    佛法無大小之分。

    可現(xiàn)在許清宵竟然說將大乘佛法藏在了西洲之中。

    這如何不讓他震驚？

    “阿彌陀佛。”

    “許圣，慧心明了。”

    “就此告別。”

    慧心十分直接，他做事也很果斷，既然知道了，就立刻去做，絕對(duì)不會(huì)拖泥帶水。

    也正是因?yàn)檫@般，他才會(huì)直接來王府，找許清宵。

    慧心起身離開。

    許清宵目送，他沒有多說。

    不過大乘佛法他的確藏在西洲，準(zhǔn)確點(diǎn)來說，是藏在西洲每一個(gè)角落，至于能不能悟道，就看慧心自己了。

    大乘佛法，眼下不可能出現(xiàn)。

    但，如果能真正收慧心為徒，那便可以出現(xiàn)，許清宵不需要掌控佛門。

    他要做的事情，扶持一個(gè)真正為蒼生的佛門。

    待慧心離開后。

    許清宵也在靜靜思索一些事情了。

    過了一會(huì)，許清宵眼神篤定。

    待佛門之事結(jié)束，自己將神武大炮造出后。

    他要再回一趟平安縣。

    去找一個(gè)人。

    一個(gè)熟人。

    此時(shí)。

    大魏京都。

    懷寧王府中。

    懷寧王的聲音，充滿著冷冽。

    “這都已經(jīng)一個(gè)月快過去了。”

    “太子呢？”

    “為何還不顯？”

    懷寧王開口，他注視著面前的面具男子，忍不住質(zhì)問道。

    這些日子來，佛門辯法他不在乎，贏了最好，輸了他也不在乎。

    無非是多一股勢(shì)力和少一股勢(shì)力罷了。

    甚至佛門入駐大魏又能如何？不入駐大魏又能如何？

    真正關(guān)鍵的地方。

    是太子。

    武帝遺孤。

    這都已經(jīng)接近一個(gè)月了，他等待了許久，都沒有等到遺孤出現(xiàn)，這讓他極其不爽。

    “請(qǐng)王爺息怒。”

    “如今大魏內(nèi)部還未穩(wěn)定，太子不適出現(xiàn)，他正在突邪王朝，等到佛門辯法結(jié)束后，一切事情穩(wěn)定下來，太子便會(huì)出現(xiàn)。”

    面具男子開口回答。

    砰。

    下一刻，懷寧親王一掌拍在桌上，神色冰冷無比。

    “大魏的太子，在突邪王朝？”

    “你在跟本王開玩笑嗎？”

    懷寧親王勃然大怒。

    武帝遺孤，怎么說也是大魏的血脈，如今在突邪王朝，這傳出去豈不是天大的笑話？

    “王爺息怒。”

    面具男子沒有畏懼，而是讓對(duì)方息怒。

    “時(shí)機(jī)未成熟啊。”

    “太子如今在突邪王朝，并非是一件壞事，如今突邪王打算將自己的女兒，許配給太子。”

    “兩者聯(lián)姻，穩(wěn)固太子之位，不然依靠目前情勢(shì)，大魏藩王全力支持太子，只怕也于事無補(bǔ)。”

    “原本上面的意思，是希望王亞圣把持儒道，佛門入駐大魏，再配合藩王之力，三者加持之下，足可以要挾女帝。”

    “可王亞圣并沒有徹底穩(wěn)固局面，如今佛門看樣子也有些麻煩，為了保險(xiǎn)起見，與突邪王朝聯(lián)姻，倒是一件好事。”

    面具男子如此說道，也是有苦衷的。

    其實(shí)說來說去，還是因?yàn)樵S清宵在大魏的權(quán)勢(shì)太逆天了，如今國(guó)泰民安，女帝掌權(quán)，許清宵監(jiān)國(guó)，大魏朝堂更是罕見的齊心協(xié)力。

    這般情況下，突然出現(xiàn)一個(gè)太子，有什么作用？

    大魏藩王只能做到讓太子不死，想要奪權(quán)？癡人說夢(mèng)。

    而王朝陽的作用，就是可以借助儒道思想，讓太子站在道德制高點(diǎn)上，分享權(quán)力。

    佛門與仙門，也可以在背后支持太子。

    這樣才有機(jī)會(huì)奪權(quán)。

    否則的話，憑什么奪權(quán)？

    我武帝遺孤，你，退位，讓我來？

    有病是吧？

    “聯(lián)姻？”

    懷寧親王皺眉。

    而后者點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “恩，聯(lián)姻。”

    一瞬間，懷寧親王沉默了。

    雖然他想要反駁幾句，但他說的一點(diǎn)沒錯(cuò)。

    聯(lián)姻的確能給武帝遺孤帶來好處，最起碼以目前來說，僅僅只是憑借藩王的力量，還有王亞圣，以及七星道宗，是無法對(duì)抗許清宵。

    最起碼，不是有利對(duì)抗。

    若是佛門能入駐大魏，那就不錯(cuò)，可以壓制許清宵。

    可問題是，看佛門現(xiàn)在這個(gè)樣子，只怕有些麻煩了。

    如果加入了突邪王朝的支持，那的確沒話說。

    有一個(gè)突邪王朝全力支持，勝過藩王，王朝陽，七星道宗，甚至再加一個(gè)佛門，只怕都比不過突邪王朝的支持。

    這可是中洲三大王朝之一。

    而且人家聯(lián)姻而已，把自己的公主嫁給大魏太子。

    同時(shí)扶持大魏太子，讓他好好跟女帝爭(zhēng)權(quán)。

    從規(guī)則來說，一點(diǎn)都沒錯(cuò)，哪怕許清宵再怎么不樂意，那又如何？

    畢竟許清宵是臣子。

    當(dāng)然，所有的一切，都必須要有一個(gè)前提。

    這個(gè)太子是真的。

    不是假的。

    是假的，說什么都沒用，敢在許清宵面前弄虛作假，就是死路一條。

    可如若是真的，那么一切都好說。

    畢竟說句不太好聽的話，自古以來，哪里有什么女皇帝。

    到頭來還不是得交付給男人？

    而且女帝無后，這個(gè)問題就是最大的攻擊點(diǎn)，再者大魏百姓即便是再支持許清宵。

    也不會(huì)無腦偏袒。

    如果說沒有武帝遺孤，女皇帝就女皇帝，找到了遺孤，有一個(gè)太子，那這個(gè)皇權(quán)就不好說了。

    “不要再拖了。”

    “再拖，本王當(dāng)真沒有耐心了。”

    懷寧親王開口，他深吸一口氣。

    “請(qǐng)王爺放心。”

    “待佛門辯法結(jié)束后，太子便會(huì)出現(xiàn)的。”

    后者給予回答。

    “若是佛門辯法失敗呢？”

    懷寧親王問道。

    “不。”

    “佛門不可能辯法失敗。”

    后者自信道。

    可這話一說，懷寧親王莫名嘆了口氣。

    因?yàn)樗杏X，越是堅(jiān)定的說誰不會(huì)失敗，那么誰就一定會(huì)失敗。

    “唉。”

    懷寧親王想說什么，但最終還是沒有說出口，怕影響軍心。

    而與此同時(shí)。

    西洲。

    天竺寺。

    伽藍(lán)神僧點(diǎn)燃一柱佛香。

    而后潛入心神。

    剎那間，一道虛影出現(xiàn)。

    是慧覺的虛影。

    “住持。”

    “您喚我來，有何事？”

    慧覺神僧以神識(shí)傳音，詢問伽藍(lán)神僧。

    他原本正在神游太虛，明悟佛法，突兀之間，感應(yīng)到伽藍(lán)神僧喚自己過去。

    故此出現(xiàn)在天竺寺中。

    “明日若敗。”

    “動(dòng)用最后計(jì)劃。”

    伽藍(lán)神僧語氣平靜，告知慧覺。

    此話一說，慧覺神僧沉默了。

    足足沉默了許久。

    最終開口。

    “住持。”

    “還有第三場(chǎng)，明日若是敗了，可以等第三場(chǎng)看一看。”

    “若是動(dòng)用最后計(jì)劃，佛門只怕.......要承受天大的業(yè)力因果啊。”

    慧覺神僧開口，有些勸阻道。

    “阿彌陀佛。”

    “用許施主之言，殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人。”

    “再大的因果，貧僧都能承受。”

    “佛門東渡，決不可失敗。”

    “明日，是我等最后的機(jī)會(huì)。”

    “若是失敗，其余的事情，無需你來做，老衲會(huì)做好一切。”

    伽藍(lán)神僧開口。

    神色無比篤定。

    慧覺神僧再一次沉默。

    足足過了許久。

    他雙手合十。

    念誦一句阿彌陀佛，便消失在了原地。

    就如此。

    一切都安靜下來了。

    大魏京都。

    也平靜的渡過了一天。

    就如此。

    一直到翌日。

    太陽緩緩升起。

    第二場(chǎng)辯法開始了。

    銘經(jīng)辯法。

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    特意過度一章，也免得讓讀者老爺們膩歪。

    然后今天沒更新了，大家不要等。

    七月說一下，因?yàn)橄乱徽卤局豢ㄕ碌木瘛?br />
    下一章我打算寫兩萬字，把佛門辯法給寫完。

    不然一個(gè)劇情寫了大半天，對(duì)大家都不好。

    所以兩萬字一章，肯定是明天。

    具體時(shí)間不定，大家就當(dāng)明天晚上十一點(diǎn)。

    早更新了，意外之喜，晚更新了，也提前通知好了。

    月底了，求月票。

    寫完這章睡覺去，佛門辯法的的確確寫的很難受，查資料查的很心神交瘁。

    拜謝諸位老爺們了，求月票。