許清宵很好奇。

    無(wú)塵道人也很好奇。

    極品靈金，乃是仙門(mén)極其珍貴的材料。

    這種材料，可以說(shuō)少之又少。

    如今煉靈子道人，竟然說(shuō)有個(gè)地方存在很多。

    這就有些古怪了？

    別說(shuō)許清宵需要極品靈金，大家都需要極品靈金，不管有用沒(méi)用，這種東西他們自然想要，多多益善。

    若不是許清宵有助于他們，說(shuō)實(shí)話他們自家的極品靈金都不夠用，也不可能給許清宵。

    “中洲仙藏。。”

    他的聲音響起，一句話讓眾人一愣。

    中洲仙藏？

    在座眾人都不是等閑之輩，自然聽(tīng)說(shuō)過(guò)中洲仙藏的秘密。

    尤其是許清宵，他更是擁有中洲仙藏的地圖。

    如今聽(tīng)說(shuō)中洲仙藏，藏有大量極品靈金，自然有些驚訝。

    “此話怎講？”

    “中洲仙藏？有大量極品靈金？”

    “有什么說(shuō)法嗎？”

    眾人好奇，他們對(duì)這個(gè)也充滿著好奇。

    煉靈子道人撫了撫胡須，望著眾人道。

    “中洲仙藏，不是有大量極品靈金，而是有無(wú)數(shù)極品靈金。”

    “靈金的誕生，是靈氣山脈之中，需要千百萬(wàn)年，才能孕育出極品靈金。”

    “中洲仙藏存在無(wú)數(shù)年，理論上來(lái)說(shuō)，符合靈金生長(zhǎng)環(huán)境，倘若當(dāng)真有這種東西，那蘊(yùn)藏的極品靈金，只怕無(wú)法用常理去估量。”

    “甚至?xí)Q生出比極品靈金還要好的礦鐵。”

    “當(dāng)然，這只是理念，是否當(dāng)真有，貧道當(dāng)真不好說(shuō)。”

    煉靈子道人如此說(shuō)道。

    他也不是完全知道，只是自己推理出來(lái)的。

    不過(guò)這個(gè)推理，有理有據(jù)，倒是讓許清宵認(rèn)同。

    中洲仙藏符合靈金生長(zhǎng)環(huán)境，而且中洲仙藏傳聞當(dāng)中，存在了無(wú)數(shù)年。

    用百萬(wàn)年，千萬(wàn)年都不足為過(guò)。

    在這種情況下，那么中洲仙藏的確可能藏著大量極品靈金。

    一時(shí)之間，許清宵心中對(duì)中洲仙藏有些興趣了。

    武帝去過(guò)中洲仙藏，只不過(guò)他沒(méi)有太過(guò)于深入，就遭遇了麻煩。

    自己可以去看看，倘若當(dāng)真有極品靈金的話。

    而且還是大量，那自己就可以鎖定目標(biāo)。

    不管是第四代圣人也好，第五代圣人也罷。

    還是說(shuō)佛門(mén)之爭(zhēng)，所有的危機(jī)，都可以解決。

    現(xiàn)在神武大炮的煉制方法已經(jīng)解決了，欠缺的就是材料。

    只要有足夠的材料。

    那么所有危機(jī)，都不再是危機(jī)。

    不過(guò)，中洲仙藏的事情，許清宵還是打算放一放。

    最起碼先解決佛門(mén)的事情，再去考慮中洲仙藏。

    畢竟中洲仙藏也存在諸多秘密。

    “林陣前輩，晚輩想找您幫個(gè)忙。”

    很快，許清宵望著林陣道。

    林陣，乃是歸元陣宗的一品強(qiáng)者。

    “許圣直說(shuō)。”

    后者開(kāi)口，望著許圣如此說(shuō)道。

    同時(shí)也好奇，許清宵找他有什么事要做。

    “林陣前輩，可否幫我刻印幾座一品陣法。”

    許清宵說(shuō)出自己的請(qǐng)求。

    他想找對(duì)方刻印一品陣法。

    聽(tīng)到這話，林陣有些驚訝，不知道許清宵要一品陣法做什么，但他沒(méi)有多問(wèn)，而是看向許清宵道。

    “許圣所需要的一品陣法，是那種的？”

    林陣真人問(wèn)道。

    陣法也分大小之說(shuō)，如若是要給整個(gè)大魏京都刻印一品陣法，那就麻煩了，沒(méi)有個(gè)三五年，甚至是十幾年都別想。

    而且所需要的材料，以及人力，都極其麻煩。

    可如若只是布置一座小型一品陣法，譬如說(shuō)法器加持一品陣法，那就用不了多久時(shí)間。

    只是耗費(fèi)心神罷了。

    “刻印在法器之中的。”

    “林陣真人，這上面是晚輩需要的陣法，用最好的陣玉。”

    “材料可從戶部取來(lái)，還望前輩竭力。”

    許清宵出聲開(kāi)口，同時(shí)拿出一份名單出來(lái)，這上面是他需要的陣法。

    后者接過(guò)陣法，只是一眼，神色微微一變。

    一共十八座一品陣法，需要一段時(shí)間，但讓他好奇的是，許清宵要這么多陣法做什么？

    煉器？

    這也沒(méi)必要啊，要這么多法器做什么？

    法器固然好。

    但如若不是那種極致法器，譬如說(shuō)七大仙宗都有極致法器，這種法器是最完美的法器，其威力等同于半個(gè)一品，綜合能力，等同于一品。

    只不過(guò)，這種東西，絕對(duì)不是依靠一品陣法就能煉制而出的。

    這也是他好奇的地方。

    心中滿是好奇。

    但他沒(méi)有多想，而是望著許清宵道。

    “所有陣法煉制，需要一個(gè)月。”

    他說(shuō)出時(shí)間，告知許清宵，陣法煉制完，需要一個(gè)月的時(shí)間。

    只是此話一說(shuō)，許清宵搖了搖頭，望著對(duì)方緩緩開(kāi)口道。

    “還望前輩竭盡全力，七日內(nèi)，可否刻印好？”

    一個(gè)月？

    這太長(zhǎng)了，七天差不多。

    當(dāng)然，許清宵心里也清楚，這有些強(qiáng)人所難，畢竟是刻印陣法，又不是趕件。

    此話一說(shuō)，后者神色微微一變，但過(guò)了一會(huì)，他深吸一口氣，望著許清宵道。

    “老夫請(qǐng)宗門(mén)諸位長(zhǎng)老一同刻印，七天內(nèi)，可以做好。”

    林陣真人給予回答。

    如果換做是別人，他直接拒絕，但許清宵不一樣，畢竟自己得到了道德經(jīng)上部，而且許清宵有大智慧，說(shuō)不定那天又頓悟出什么道經(jīng)。

    仙門(mén)需要巴結(jié)許清宵，這樣只有好處，沒(méi)有壞處。

    自然而然，林陣愿意答應(yīng)，也算是讓許清宵欠下他一個(gè)人情，這不是一件壞事。

    “多謝前輩。”

    許清宵朝著對(duì)方一拜，十分感激。

    “許圣客氣了。”

    “其實(shí)刻印陣法，不算太過(guò)于麻煩的事情。”

    “真正的麻煩，是佛門(mén)辯法。”

    “如若要為許圣刻印陣法，還望許圣到時(shí)出面，應(yīng)對(duì)佛門(mén)。”

    此時(shí)，林陣真人開(kāi)口，他愿意為許清宵刻印陣法，但有一個(gè)要求，希望許清宵去應(yīng)對(duì)佛門(mén)此番的辯法。

    仙門(mén)辯法，倒不是一定會(huì)輸，而是很大概率會(huì)輸，畢竟佛門(mén)辯法天下聞名就不說(shuō)了。

    最主要的是，佛門(mén)這次準(zhǔn)備了五百年，上次輸了，是大魏出了一位文圣。

    如今就別做夢(mèng)了。

    故此，佛門(mén)有太大概率會(huì)贏得此番辯法，但今日許清宵誦經(jīng)道經(jīng)，稍稍壓制了慧覺(jué)神僧等人，這讓他們感到喜悅，仿佛看到了一些希望一般。

    聽(tīng)到對(duì)方開(kāi)口，許清宵其實(shí)也沒(méi)有什么底。

    比比異象還好說(shuō)，真要辯法，就麻煩了，許清宵雖然不知道佛門(mén)是如何辯法，但也知道辯法之兇險(xiǎn)。

    常理辯法，以本相應(yīng)非相，本物參非物。

    高深辯法，以非相應(yīng)本相，非物參本物。

    如若是詭辯之法，那就是本相應(yīng)本相，本物參本物。

    這些東西，稀奇古怪，涉及天文地理。

    可更多的還是涉及，禪意，佛意，道意，以及天地宇宙萬(wàn)物之說(shuō)。

    許清宵可以辯上幾句，譬如說(shuō)宇宙起源之類的東西，但這些都是都是本相應(yīng)非相。

    用已有可得知去證已有不可得知，非世間本相之事。

    可到了高深辯法，那就不同了。

    所以許清宵也沒(méi)顯得極其自信，他需要好好參悟以前看過(guò)的佛經(jīng)。

    有點(diǎn)臨時(shí)抱佛腳，但這個(gè)是沒(méi)辦法的事情。

    “晚輩盡力而為。”

    許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是答應(yīng)下來(lái)了，同時(shí)又叮囑諸位前輩一番，極品靈金和陣法的事情。

    眾人直接答應(yīng)，太上仙宗最直接，無(wú)塵道人直接讓人將極品靈金，送往王府了。

    當(dāng)下。

    許清宵離開(kāi)了太上仙宮。

    他要回王府內(nèi)。

    一來(lái)是好好看看佛經(jīng)，二來(lái)是煉制神武大炮。

    很快。

    等許清宵走后，六人的聲音也響起了。

    “此經(jīng)，當(dāng)真是道門(mén)無(wú)上古經(jīng)啊，方才聆聽(tīng)經(jīng)文時(shí)，貧道莫名感到元神升華，如若不出意外話，一年之內(nèi)，貧道元神將圓滿。”

    無(wú)塵道人感慨，他贊嘆道德經(jīng)，忍不住出聲。

    實(shí)際上許清宵這篇道德經(jīng)，讓他們受益太大了，只是沒(méi)有當(dāng)著許清宵面說(shuō)這些話。

    畢竟他們是一品，還要些臉皮。

    如今許清宵走了，他們也就直接了當(dāng)，道出目前的情況。

    “唉，許圣當(dāng)真是萬(wàn)古大才啊，他于儒道，一年成圣，而后并兼武道，武道又入圣，現(xiàn)在還修煉仙道，更是銘寫(xiě)出這般非凡的經(jīng)文，這世間怎會(huì)有這樣的奇人啊。”

    練靈子忍不住開(kāi)口，贊嘆許清宵。

    “不過(guò)，這篇經(jīng)文只有上部，沒(méi)有下部，可惜啊，可惜啊，倘若許清宵是我弟子，那該多好啊。”

    “不行，老夫待會(huì)要找一趟許圣，做一個(gè)違背祖宗的決定，敞開(kāi)劍閣，讓許圣修煉劍道，說(shuō)不定許圣能領(lǐng)悟出真正的絕世劍法。”

    “為我劍修，開(kāi)天門(mén)。”

    說(shuō)到這里，劍無(wú)極有些蠢蠢欲動(dòng)了。

    只是此話一說(shuō)，其余幾位仙道一品，也有些動(dòng)容。

    但無(wú)塵道人的聲音卻不由響起。

    “無(wú)極道友，你想法雖好，可也只是想法，許圣還是沉溺儒道，你讓他修煉劍道，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了，又是儒道，又是武道，再加上修仙門(mén)之法。”

    “怎么有時(shí)間去修煉劍法。”

    無(wú)塵道人開(kāi)口，打消了對(duì)方的念頭。

    此話一說(shuō)，劍無(wú)極神色微微一變，他想要反駁幾句，可想了想，無(wú)塵道人說(shuō)的的確沒(méi)錯(cuò)。

    而就在此時(shí)，林陣的聲音響起了。

    “只是上篇道經(jīng)，我卻感覺(jué)，能讓我提升不少，若是全篇，或許我等有可能成就超品，仙道有超品之說(shuō)。”

    “如若當(dāng)真成就超品，我仙道的氣運(yùn)也就來(lái)了。”

    “到時(shí)候，即便是佛門(mén)辯法贏了我等又能如何？六大體系之中，誰(shuí)有超品？唯我仙道。”

    “諸位，我有一個(gè)大膽的想法，也不知諸位愿不愿意？”

    林陣真人開(kāi)口，說(shuō)到最后，他更是露出一抹嚴(yán)肅。

    此話一說(shuō)，眾人有些好奇，不由紛紛看向他。

    “什么想法？”

    “說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

    眾人問(wèn)道。

    而后者深吸一口氣，緩緩開(kāi)口道。

    “倘若這次佛門(mén)辯法，仙道輸了，儒道也輸了，我等若是不想坐以待斃的話，就不如徹底融入大魏，表決心意，愿扶持大魏王朝。”

    “這樣一來(lái)，算是將仙門(mén)氣運(yùn)，加持在大魏國(guó)運(yùn)之中，這對(duì)我仙門(mén)來(lái)說(shuō)，雖然有些吃虧，可也算是壓制佛門(mén)，同時(shí)也與許圣結(jié)下真正的善緣。”

    “許圣畢竟是大魏平亂王，一心一意為大魏王朝，我等仙門(mén)是閑云野鶴，將仙道氣運(yùn)，加持大魏之中，一榮俱榮，一損俱損，說(shuō)不定許圣愿意將下半部道經(jīng)給予我等。”

    “一旦仙門(mén)誕生出一位超品，那當(dāng)真是為我仙道開(kāi)辟新世，也可讓我等仙道一躍成就六大體系之首。”

    “爾等，覺(jué)得如何？”

    林陣真人說(shuō)出自己的計(jì)劃。

    實(shí)際上，他并不看好佛門(mén)辯法，至少仙門(mén)肯定沒(méi)有什么能力辯法，輸是一定的，只是讓他們這樣直接認(rèn)輸，他們肯定不樂(lè)意。

    也不想讓佛門(mén)占盡便宜，索性不如徹底加入大魏王朝，不算臣服，也不算歸屬，而是融入大魏王朝之中。

    讓仙門(mén)的氣運(yùn)，加持在大魏國(guó)運(yùn)之中，這樣的話，最起碼佛門(mén)就別想一家獨(dú)大了。

    還可以繼續(xù)迂回。

    此話一說(shuō)，無(wú)塵道人，劍無(wú)極，煉靈子等人紛紛有些沉默了。

    這個(gè)建議的確大膽，但也不是一個(gè)壞事，只能說(shuō)賭上了仙門(mén)的一切。

    “可若是佛門(mén)輸了呢？”

    劍無(wú)極忍不住開(kāi)口，望著對(duì)方好奇道。

    “那得看是誰(shuí)贏佛門(mén)，反正仙門(mén)沒(méi)什么指望了，就你們培養(yǎng)出來(lái)的那些歪瓜裂棗，還是別指望了。”

    “唯一的希望，就是許圣。”

    “所以若是許圣贏了，那我等更要如此，直接融入大魏，加持大魏國(guó)運(yùn)，也算是給許圣一個(gè)態(tài)度，得到下半部道經(jīng)，”

    林陣如此說(shuō)道。

    此話一說(shuō)，眾人沉默了。

    因?yàn)樗岬闹饕猓拇_可以好好考慮考慮。

    “此事還需要好好商議商議。”

    “不過(guò)可以保留。”

    “但眼下我等也不要只關(guān)注這件事情，佛門(mén)辯法，若是辯贏了，也就辯贏了，反正贏了輸?shù)模蚁砷T(mén)一直被壓制。”

    “魔窟的事情，才是我等要關(guān)注之事，最近魔窟怨氣越來(lái)越可怕，封印隨時(shí)可能會(huì)破裂，一旦魔窟出事，那才是真正麻煩的事情。”

    “其實(shí)，貧道倒是希望佛門(mén)能贏。”

    無(wú)塵道人緩緩開(kāi)口，提到了另外一件事情。

    此話一說(shuō)，眾人頓時(shí)明白無(wú)塵道人的意思。

    這句話有兩重意思。

    一來(lái)希望佛門(mén)贏，這樣的話便可壓制天下妖魔。

    二來(lái)希望佛門(mén)贏，是擔(dān)心佛門(mén)輸了的話，會(huì)不會(huì)起一些歹念。

    這些東西誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。

    “行了，莫要啰嗦，先回去好好理解經(jīng)文，等過(guò)些日子，我等碰面，好好闡述一下心得，這篇經(jīng)文，一定會(huì)讓我等受益匪淺。”

    “無(wú)極兄，你方才說(shuō)的，千萬(wàn)不要多想，不要打擾許圣，最起碼這段時(shí)間，不要去打擾許圣。”

    無(wú)塵道人如此說(shuō)道。

    同時(shí)還不忘叮囑劍無(wú)極一番，免得他去打擾許圣。

    聽(tīng)到這話，劍無(wú)極點(diǎn)了點(diǎn)頭，但沒(méi)有說(shuō)什么。

    很快，眾人相互告退，紛紛離開(kāi)此地。

    只是等他們離開(kāi)后。

    無(wú)塵道人靜靜開(kāi)始打坐，大約半柱香，等他們徹底離開(kāi)，無(wú)塵道人立刻站起身來(lái)，向外呼喊道。

    “子英，速來(lái)。”

    他傳音開(kāi)口，讓對(duì)方速速前來(lái)。

    一瞬間，路子英走進(jìn)大殿內(nèi)，有些好奇地看向自己師父。

    “怎么了，師父？”

    路子英好奇問(wèn)道。

    “快，去藏經(jīng)閣內(nèi)，取出十二內(nèi)庭古經(jīng)，給許圣送過(guò)去。”

    無(wú)塵道人開(kāi)口，讓路子英取來(lái)十二內(nèi)庭古經(jīng)，送給許圣。

    此話一說(shuō)，路子英神色頓時(shí)變了。

    “師父，你瘋了？”

    “十二內(nèi)庭古經(jīng)，這可是咱們太上仙宗核心心法啊。”

    路子英直接愣住了。

    沒(méi)想到無(wú)塵道人居然說(shuō)出這番話來(lái)。

    “什么核心心法不核心心法。”

    “剛才斬天劍宗，你無(wú)極師叔更是要開(kāi)劍閣，想要結(jié)緣許圣。”

    “為劍道續(xù)上一條無(wú)敵路，咱們太上仙宗乃是七大仙門(mén)之首，這種事情，肯定不能錯(cuò)過(guò)。”

    “我已經(jīng)穩(wěn)住了你無(wú)極師叔，但為師觀望你無(wú)極師叔始終蠢蠢欲動(dòng)，想來(lái)這是早晚的事情，與其讓他結(jié)緣許圣，不如我們太上仙宗先來(lái)。”

    “你不要廢話，趕緊去，記住，一定要小心一點(diǎn)，不要讓別人發(fā)現(xiàn)。”

    “真被發(fā)現(xiàn)了，就說(shuō)是送極品靈金過(guò)去。”

    “知道嗎？”

    無(wú)塵道人如此說(shuō)道，讓對(duì)方趕緊過(guò)去，不要耽誤了。

    連借口都幫對(duì)方找好。

    “師父，你認(rèn)真的？”

    “十二內(nèi)庭經(jīng)，這是太上仙宗的核心功法，非核心不得閱，拿給許圣，徒兒到不覺(jué)得什么，就怕回頭出了事，太上長(zhǎng)老們彈劾你，那你可別怪我。”

    路子英認(rèn)真道。

    “快滾去給許圣送經(jīng)。”

    “廢話那么多。”

    無(wú)塵道人一腳踹在路子英身上，讓他趕緊去干活。

    而路子英有些難受無(wú)奈。

    倒不是因?yàn)槭?nèi)庭經(jīng)的問(wèn)題，而是自己師父如此重視許清宵，讓他有些想哭。

    原本自己是寵兒。

    現(xiàn)在許清宵成為了仙門(mén)寵兒。

    這讓他如何不難受。

    這一刻，路子英莫名有些感慨。

    他長(zhǎng)嘆一口氣，他莫名羨慕起陳書(shū)等人了。

    最起碼，這些人雖然沒(méi)有那么優(yōu)秀，可在自己的領(lǐng)域，是獨(dú)秀。

    自己這仙道第一俊杰的光彩，如今被許清宵徹底奪過(guò)去了。

    難受啊。

    而此時(shí)。

    大魏京都外。

    慧覺(jué)神僧正在誦念經(jīng)文，佛光普照，顯得般若。

    只不過(guò)，佛光當(dāng)中，慧覺(jué)神僧與八百辯經(jīng)僧也在互相傳遞聲音，外人聽(tīng)不見(jiàn)。

    這是獨(dú)有的神通。

    “神僧，許清宵將佛法阻礙至京都之外，我等這般，實(shí)在是有些不甘啊。”

    有辯經(jīng)僧出聲，言語(yǔ)當(dāng)中充滿著不滿。

    “佛法怎會(huì)被阻于外。”

    “是我等佛法不夠精通罷了。”

    慧覺(jué)神僧糾正對(duì)方的言語(yǔ)。

    此話一說(shuō)，后者當(dāng)下出聲。

    “阿彌陀佛，小僧著想了。”

    他自我認(rèn)錯(cuò)，認(rèn)可慧覺(jué)神僧之言。

    不過(guò)，慧覺(jué)神僧的聲音也隨之響起。

    “貧僧倒是看差了這個(gè)許清宵。”

    “他的確不凡，對(duì)道有如此深刻之意，可惜的是，他不懂禪，也不懂佛，更不懂萬(wàn)法之空，空映諸般等道理。”

    “我等的敵人，依舊是亞圣王朝陽(yáng)，他是我等的敵人，其余皆然不是。”

    慧覺(jué)神僧到?jīng)]有輕視許清宵，不過(guò)依舊不認(rèn)為許清宵懂得禪理，懂得佛法。

    不是輕視許清宵，而是一種認(rèn)知問(wèn)題。

    “莫要多想了，繼續(xù)誦念佛經(jīng)。”

    很快，慧覺(jué)神僧開(kāi)口，讓眾人不要多想，誦念佛經(jīng)再說(shuō)。

    當(dāng)下，誦經(jīng)聲更加洪亮，只是佛光如波紋漣漪一般，一層層蕩漾過(guò)去，但始終無(wú)法入大魏京都。

    所有人其實(shí)都明白，佛門(mén)辯法，快要來(lái)了。

    是輸還是贏，誰(shuí)也不好說(shuō)。

    縱然許清宵今日以道經(jīng)壓制了佛法，可這只是一個(gè)短暫的交手，雙方都沒(méi)有真正動(dòng)真格，到底誰(shuí)能贏，還真不知道。

    不過(guò)，不僅僅是慧覺(jué)神僧，實(shí)際上大魏當(dāng)中，也有不少人，將希望寄托于王朝陽(yáng)身上。

    他畢竟是亞圣，帶著三千大儒，自然與眾不同，這樣的人，怎可能不被關(guān)注。

    至于許清宵。

    大魏百姓是支持許清宵的，而且對(duì)許清宵充滿著信任，認(rèn)為許清宵可以辯法成功。

    但百姓們的支持，略加盲目，已經(jīng)將許清宵神化。

    認(rèn)為許清宵無(wú)所不能，這其實(shí)也不是一件好事。

    只是不管如何，一切還是要等，等到關(guān)鍵時(shí)刻，孰強(qiáng)孰弱，也會(huì)有個(gè)結(jié)果。

    大魏王府中。

    路子英帶著十二內(nèi)庭經(jīng)來(lái)到王府。

    大堂內(nèi)。

    路子英倒也不避諱什么，將十二內(nèi)庭經(jīng)交給許清宵，同時(shí)也將自己師父要說(shuō)的話，一一轉(zhuǎn)告許清宵。

    只是當(dāng)看到十二內(nèi)庭經(jīng)后，許清宵不由啞然一笑。

    路子英有些不解，望著許清宵道。

    “許兄，你雖然銘寫(xiě)無(wú)上古經(jīng)，可莫要小瞧我等仙門(mén)的功法，這功法不是修行，而是印證法，對(duì)你一定有幫助的。”

    路子英解釋一句，誤以為許清宵是看不起這心法。

    “路兄莫要誤會(huì)。”

    “許某沒(méi)有這個(gè)意思，只是之前周兄，李兄都來(lái)過(guò)了，也是各自拿出門(mén)派心法過(guò)來(lái)。”

    許清宵苦笑道。

    如此說(shuō)道。

    他不是看不起十二內(nèi)庭經(jīng)，而是覺(jué)得仙門(mén)做事怎么都一樣啊。

    一聽(tīng)這話，路子英有些愣了。

    好家伙，自己居然來(lái)晚了？

    一時(shí)之間，路子英也有些郁悶。

    好在，許清宵沒(méi)有繼續(xù)糾結(jié)這件事情，而是將道德經(jīng)抄錄篇取出，交給路子英道。

    “路兄，好好理解。”

    看到許清宵遞上來(lái)的東西，路子英有些驚訝。

    仔細(xì)看了看，是道德經(jīng)。

    一瞬間，路子英有些感動(dòng)，也有些不太好意思。

    “許兄。”

    他想要開(kāi)口說(shuō)什么，然而許清宵搖了搖頭，意思很簡(jiǎn)單，都是自己人，就別裝了。

    一瞬間，路子英也沒(méi)什么好說(shuō)的，雖然他有傲氣，可面對(duì)道德經(jīng)，傲氣在這一刻選擇性消失了。

    “許兄大恩，銘記于心，他日如若需要我?guī)兔κ裁矗欢ń吡Α！?br />
    路子英十分感動(dòng)，雖然場(chǎng)面話沒(méi)必要說(shuō)，可他還是得說(shuō)上一句，不然就太不懂人情世故了。

    只是此話一說(shuō)，許清宵倒是真的開(kāi)口了。

    “路兄，還真有一件事情需要你幫忙。”

    許清宵十分嚴(yán)肅道。

    一瞬間，路子英也變得無(wú)比嚴(yán)肅，望著許清宵好奇道。

    “許兄請(qǐng)說(shuō)。”

    路子英問(wèn)道。

    “聽(tīng)聞太上仙宗有一柄仙劍，名為太上仙劍，威力無(wú)窮，不知是真是假？”

    許清宵問(wèn)道。

    “這個(gè)倒是真的，只是如若許兄想要借來(lái)的話，恐怕不行。”

    “至于其他之事，都可以辦到。”

    路子英點(diǎn)了點(diǎn)頭，太上仙劍，乃是仙宗極致法器之一，太上仙宗有兩件極致法器，太上仙劍算是一件。

    他下意識(shí)以為許清宵想要借劍，借劍不可能，但別的都行。

    “除了借劍，其他都行？”

    許清宵認(rèn)真問(wèn)道。

    “這是自然。”

    路子英點(diǎn)了點(diǎn)頭，語(yǔ)氣篤定道。

    “那行，路兄，你去拿劍，把外頭的禿驢全部殺了，這個(gè)忙能幫嗎？”

    許清宵滿是嚴(yán)肅道。

    此話一說(shuō)，路子英不由一愣。

    當(dāng)下，他起身直接離開(kāi)，一句話都不與許清宵說(shuō)了。

    你大爺?shù)摹?br />
    讓我去殺光這些禿驢？

    你當(dāng)我路子英是傻子？倒不是打不過(guò)，借助太上仙劍，重傷慧覺(jué)神僧完全沒(méi)問(wèn)題，可問(wèn)題是自己當(dāng)真這樣做，那就是惹下天大的麻煩。

    他有病。

    “唉，路兄，路兄，殺八百辯經(jīng)僧也行啊。”

    許清宵開(kāi)口，換個(gè)角度，殺慧覺(jué)神僧有些難，殺辯經(jīng)僧不難吧。

    “許兄，另就高明。”

    路子英的聲音響起，懶得搭理許清宵了。

    看著離開(kāi)的路子英，許清宵嘆了口氣，有些喃喃自語(yǔ)道。

    “沒(méi)本事別把話說(shuō)這么滿啊，仙道一脈當(dāng)真不行。”

    許清宵略顯失望。

    而走出大堂的路子英更是一愣。

    他很想轉(zhuǎn)身接下這個(gè)活，但想了想還是轉(zhuǎn)身走了，不敢逗留。

    等路子英走后。

    許清宵也沒(méi)廢話了。

    他要開(kāi)始煉器。

    六大仙門(mén)皆然送來(lái)了極品靈金，加起來(lái)有五百七十斤。

    陛下也將國(guó)庫(kù)中的極品靈金全部送來(lái)了，但數(shù)量不多，只有八十斤。

    還有個(gè)五十斤左右，需要各地運(yùn)過(guò)來(lái)。

    也就是說(shuō)，自己手頭當(dāng)中，有六百五十斤極品靈金。

    數(shù)量上不少。

    但也不多。

    煉制一架一品神武大炮倒是沒(méi)問(wèn)題。

    剎那間。

    許清宵直接開(kāi)始煉制神武大炮。

    好在許清宵擁有太陽(yáng)真火。

    這種火焰，可燃燒一切，如若不是借助太陽(yáng)真火，光是融化極品靈金，至少需要數(shù)日時(shí)間。

    畢竟許清宵當(dāng)前的境界，也不過(guò)是仙道三品，如若不是太陽(yáng)真火，以及道德經(jīng)的加持，煉制一品法器，怎么可能？

    火焰燃燒。

    極品靈金瞬間化作金色汁液。

    許清宵一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)始煉制，煉制一品神武大炮，許清宵自然不敢亂來(lái)，比之前要認(rèn)真十倍。

    就如此。

    時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去。

    轉(zhuǎn)眼之間。

    便過(guò)了三天時(shí)間。

    這三天時(shí)間，整個(gè)大魏京都顯得十分平靜，除了佛門(mén)弟子在外面沒(méi)日沒(méi)夜誦經(jīng)之外，其余就沒(méi)有任何事情發(fā)生了。

    不過(guò)，就在這一日。

    一則消息傳來(lái)，讓整個(gè)大魏京都徹底安寧不下來(lái)了。

    天地文宮傳來(lái)消息，王朝陽(yáng)不會(huì)參與辯法。

    是的。

    王朝陽(yáng)不參與辯法。

    用他的意思來(lái)說(shuō)，他的目的，是傳教天下讀書(shū)人，不想?yún)⑴c辯法，也不愿參與辯法。

    再者，這里是大魏，自有高人在，無(wú)需自己出面。

    這是王朝陽(yáng)的意思。

    所有人都知道，王朝陽(yáng)這番話的意思是什么。

    說(shuō)來(lái)說(shuō)去的意思，不就是說(shuō)，自己跟大魏王朝沒(méi)有任何關(guān)系，佛門(mén)來(lái)大魏辯法，得大魏自己的人出面。

    與他無(wú)關(guān)。

    這番話說(shuō)出，讓京都百姓莫名厭惡王朝陽(yáng)。

    但實(shí)際上，天地文宮內(nèi)。

    王朝陽(yáng)神色十分平靜。

    他這次拒絕辯法，其實(shí)是有原因的，他哪里不知道如此拒絕，會(huì)引來(lái)百姓憎惡。

    可上面不允許他辯法。

    并且他也不想辯法，其主要原因，就是因?yàn)樵S清宵。

    大魏不是這么看得起許清宵的嗎？

    那既然如此，他倒要看看，這個(gè)許清宵能不能辯法成功。

    他等著許清宵出丑。

    也讓大魏百姓知道一件事情。

    那就是，許清宵不是神，他不是什么都能做到。

    綜合以上兩點(diǎn)，王朝陽(yáng)拒絕了辯法。

    當(dāng)然，即便是沒(méi)有這個(gè)事情，上面開(kāi)口了，他也不能辯法。

    佛門(mén)這次突然辯法，絕對(duì)不是突然，而是有預(yù)謀有計(jì)劃的。

    很多事情，絕對(duì)不是表面看起來(lái)這么簡(jiǎn)單。

    不過(guò)不管如何。

    隨著王朝陽(yáng)拒絕辯法，一時(shí)之間，大魏上下都有些憂心忡忡。

    但時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去。

    終于。

    到了第七日。

    慧覺(jué)神僧?dāng)y帶八百辯經(jīng)僧停下了誦經(jīng)。

    此時(shí)此刻，慧覺(jué)神僧緩緩站起身來(lái)，他望著眾人巍峨無(wú)比的京都城墻，緩緩開(kāi)口。

    “老衲天竺寺慧覺(jué)，奉寺之命，佛法東渡，辯法天下。”

    “今日，于大魏京都辯法天下，為時(shí)七日。”

    隨著慧覺(jué)神僧之言響起。

    剎那間。

    天穹映照萬(wàn)道佛光，一尊巨大的佛像出現(xiàn)，捏自在法印，而慧覺(jué)神僧腳下，也凝聚出一朵三品金蓮，顯得無(wú)比莊重神圣。

    八百辯經(jīng)僧腳下也生出金蓮，但沒(méi)有品，可依舊佛光萬(wàn)丈。

    轟轟轟轟。

    古老的誦經(jīng)之聲響起，浩瀚如海的念力加持而來(lái)，讓大魏京都變得無(wú)比璀璨。

    佛意如海，念力浩瀚，無(wú)量無(wú)盡。

    京都內(nèi)，早已經(jīng)聚集無(wú)數(shù)目光，世人都在觀望，這七日來(lái)，大魏京都不知來(lái)了多少人。

    他們都在等待著這場(chǎng)驚世辯法。

    如今辯法開(kāi)啟，他們自然激動(dòng)。

    隨著慧覺(jué)神僧的聲音響起，大魏京都也徹底沸騰起來(lái)了。

    “阿彌陀佛。”

    “敢問(wèn)城中道長(zhǎng)，佛有萬(wàn)法，皆往極樂(lè)，道有幾法？”

    慧覺(jué)神僧開(kāi)口，不過(guò)他的目標(biāo)，直指仙門(mén)，提出第一個(gè)論點(diǎn)，進(jìn)行辯論。

    一時(shí)之間，仙門(mén)沉默。

    城中沒(méi)有人給予回答。

    七大仙門(mén)弟子都聽(tīng)到了慧覺(jué)神僧的聲音，只是他們不好去說(shuō)，也不敢回答。

    大約過(guò)了一小會(huì)，太上仙宗傳來(lái)了聲音。

    “道法無(wú)量。”

    這是太上仙宗的回應(yīng)。

    是一位長(zhǎng)老。

    畢竟一直不回答，終究不是一件好事，太上仙宗身為七大仙門(mén)之首，自然逃不掉。

    只是這個(gè)回答響起之時(shí)。

    慧覺(jué)神僧不由緩緩問(wèn)道。

    “道法無(wú)量，為何無(wú)成仙者？”

    慧覺(jué)神僧問(wèn)道。

    此話一說(shuō)，后者當(dāng)下給予回答。

    “道法無(wú)量，但我等修道之人，還未參透道理，無(wú)有成仙者，自然正常。”

    他給予回答。

    只是話一說(shuō)完，仙宮中，無(wú)塵道人不由搖了搖頭，嘆了口氣。

    這個(gè)回答還不如不回答算了。

    的確，當(dāng)他回答完畢，慧覺(jué)神僧不由雙手合十道。

    “此言大善。”

    一瞬間，仙門(mén)弟子皆然皺眉，他們瞬間便明白慧覺(jué)神僧這是在做什么了。

    上來(lái)就挖坑。

    第一場(chǎng)交鋒，仙門(mén)直接敗了。

    京都百姓們也有些發(fā)愣，不理解怎么回事，但細(xì)細(xì)琢磨一番，頓時(shí)就明白怎么回事了。

    慧覺(jué)神僧先是說(shuō)佛有萬(wàn)法，問(wèn)仙門(mén)有多少法。

    仙門(mén)回答無(wú)量之法，慧覺(jué)神僧詢問(wèn)既無(wú)量，為何無(wú)仙？

    這其實(shí)就已經(jīng)在挖坑。

    常理來(lái)說(shuō)，都會(huì)解釋是自己無(wú)能，與道法無(wú)關(guān)。

    可慧覺(jué)神僧要的就是這個(gè)回答。

    人家還沒(méi)說(shuō)你仙門(mén)不行，你自己就承認(rèn)自己不行了，這還辯什么法？

    “是貧道禪意不足，與仙門(mén)無(wú)關(guān)。”

    這一刻，太上仙宮內(nèi)，那長(zhǎng)老臉色難看，當(dāng)眾承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，而后閉嘴不語(yǔ)。

    這沒(méi)辦法。

    他要是不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的話，就意味著仙門(mén)沒(méi)有能者。

    與其帶上整個(gè)仙門(mén)丟人，倒不如把鍋甩到自己身上，最起碼也算是最后的挽救。

    第一次交鋒。

    仙門(mén)就吃了虧。

    不是大虧。

    但明眼人都看得出來(lái)，佛門(mén)當(dāng)真是有備而來(lái)。

    仙門(mén)的的確確有些無(wú)力。

    倒不是仙門(mén)不如佛門(mén)，而是辯法這種東西，仙門(mén)的確就不擅長(zhǎng)。

    與各自環(huán)境不一樣。

    佛門(mén)弟子如若聰慧，佛門(mén)會(huì)讓他學(xué)習(xí)經(jīng)文，好好去參透佛法，然后行萬(wàn)里路，跟著大師去理解萬(wàn)物，去思考人生。

    而仙門(mén)弟子如若聰慧，仙門(mén)就是好好修練，加油努力，然后沒(méi)了。

    這還得看到之后才會(huì)說(shuō)一句，不然平時(shí)大家都在練氣修仙，誰(shuí)有空搭理你啊。

    塵界有一個(gè)經(jīng)典故事。

    有兩個(gè)富家翁，他們一個(gè)信佛一個(gè)信道。

    信佛的前往深山中，找到一名老僧，說(shuō)自己想要遁入空門(mén)，老僧讓他靜坐三天，不能吃不能喝，若是撐過(guò)去了，就收其為徒。

    信道的前往深山中，也找到一名老道，說(shuō)自己崇敬道法，想要修仙，老道點(diǎn)了點(diǎn)頭，也讓他靜坐三天，但允許對(duì)方吃允許對(duì)方喝，也允許對(duì)方走動(dòng)。

    只不過(guò)，后者靜坐三天后，想要拜師時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方消失了。

    留下了一句話。

    沒(méi)事不要煩我修仙。

    這就是佛道之間的本質(zhì)，不是說(shuō)佛門(mén)無(wú)私，因?yàn)榉鸲捎绣X(qián)，哦，不是，有緣人。

    也不是說(shuō)道門(mén)自私，而是道門(mén)講究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修唄，又不是沒(méi)有經(jīng)法，自己看，不懂找個(gè)人問(wèn)問(wèn)也行。

    總而言之，沒(méi)事不要打擾別人修道。

    也正是因?yàn)槿绱耍痖T(mén)有一定的系統(tǒng)化和強(qiáng)制性。

    仙門(mén)就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什么就做什么，自己都嫌時(shí)間不夠，哪里還有時(shí)間來(lái)管你。

    不修仙等死啊？

    此時(shí)。

    京都外。

    慧覺(jué)神僧沒(méi)有繼續(xù)開(kāi)口了，辯法本身是一問(wèn)一答，他提問(wèn)了，接下來(lái)是仙門(mén)提問(wèn)。

    依舊是安靜了一刻鐘。

    太上仙宗的聲音響起。

    這一次，是無(wú)塵道人的聲音了。

    “敢問(wèn)慧覺(jué)神僧，從何而來(lái)？”

    無(wú)塵道人開(kāi)口。

    “自西洲而來(lái)。”

    慧覺(jué)神僧不假思索，直接回答。

    “敢問(wèn)是路遠(yuǎn)還是心遠(yuǎn)？”

    無(wú)塵道人直接出聲，開(kāi)始禪機(jī)辯語(yǔ)。

    一時(shí)之間，慧覺(jué)神僧稍稍沉默，隨后開(kāi)口。

    “心中無(wú)相，天涯就是咫尺。”

    慧覺(jué)神僧回答道。

    “既然無(wú)相，何必辯法？”

    無(wú)塵道人淡然開(kāi)口。

    可慧覺(jué)神僧卻顯得十分平靜道。

    “如不辯法，怎知無(wú)相？”

    此話一說(shuō)，無(wú)塵道人聲音突然變大。

    “既然無(wú)相，那辯經(jīng)之者，又是何人？是豬狗嗎？”

    無(wú)塵道人如此說(shuō)道。

    此言一出，引來(lái)眾人驚嘆。

    仙門(mén)弟子紛紛叫好，京都內(nèi)不少人也不禁攥緊拳頭，大聲喊了一句好。

    壓根就不理解。

    大魏皇宮中，女帝靜靜聽(tīng)著兩人禪意，聽(tīng)到無(wú)塵道人如此開(kāi)口，也是不由點(diǎn)頭稱贊。

    至于百姓們卻皺眉連連，大多數(shù)聽(tīng)不懂這禪機(jī)之意。

    “這說(shuō)的什么跟什么啊？”

    “是啊，聽(tīng)都聽(tīng)不明白，什么什么啊。”

    百姓們議論，本以為是一場(chǎng)驚世熱鬧，卻沒(méi)想到他們高估了自己。

    這完全就聽(tīng)不懂嘛。

    可就在此時(shí)。

    酒樓當(dāng)中，一道聲音緩緩響起。

    為世人解惑。

    “這還不簡(jiǎn)單嗎。”

    “仙門(mén)道長(zhǎng)問(wèn)慧覺(jué)和尚，從什么地方來(lái)，其意思就是來(lái)大魏做什么。”

    “慧覺(jué)和尚回答，從西洲來(lái)，而西洲是佛門(mén)圣地，是來(lái)弘揚(yáng)佛法的。”

    “仙門(mén)道長(zhǎng)問(wèn)，是路遠(yuǎn)還是心遠(yuǎn)，其意思是說(shuō)，此番弘揚(yáng)佛法，不覺(jué)得有些大動(dòng)干戈嗎？”

    聲音響起，是一位和尚，三十歲左右，坐在酒樓當(dāng)中，面前擺放著美酒與肉，顯得格外違和。

    不過(guò)和尚眉清目秀，而且說(shuō)話也十分溫和，與眾人耐心講解。

    只不過(guò)他稱呼仙門(mén)為道長(zhǎng)，稱呼慧覺(jué)為和尚，讓人覺(jué)得有些古怪。

    但眾人不在乎這個(gè)，而是還是沒(méi)聽(tīng)明白，不懂啊。

    “小師父，你能不能更加通俗易懂一點(diǎn)，我還是聽(tīng)不明白啊。”

    “這路遠(yuǎn)還是心遠(yuǎn)，怎么又是這個(gè)意思啊？”

    眾人開(kāi)口，希望對(duì)方能說(shuō)的更直白一點(diǎn)。

    一瞬間，后者愣了一下，緊接著他也沒(méi)有發(fā)脾氣，而是換了種說(shuō)法。

    “路遠(yuǎn)心遠(yuǎn)，這意思就是，你從西洲一路跑過(guò)來(lái)，是走的累還是心更累一點(diǎn)，畢竟相隔兩個(gè)大洲，你花費(fèi)這么大的力氣前來(lái)大魏，執(zhí)念太深，哪里像佛門(mén)弟子。”

    “其實(shí)這就是辯法關(guān)鍵點(diǎn)，仙門(mén)道長(zhǎng)已經(jīng)出招，不管你說(shuō)是路遠(yuǎn)還是心遠(yuǎn)，都是累，也就是承認(rèn)自己有雜念，有執(zhí)著，不是真正的佛門(mén)弟子，如之前一般，不管是我無(wú)能還是道法無(wú)能，其實(shí)都是無(wú)能，落了下乘。”

    “可慧覺(jué)和尚沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題，而是回答，自己心中沒(méi)有雜念，只是為了弘揚(yáng)佛法，佛法無(wú)執(zhí)著，所以自己也沒(méi)有執(zhí)著，沒(méi)有雜念，自己已是佛，所以無(wú)論多遠(yuǎn)，一切皆在佛前腳下，也就不存在路遠(yuǎn)還是心遠(yuǎn)。”

    “這個(gè)時(shí)候，慧覺(jué)和尚認(rèn)為自己不是人，而是佛，沒(méi)有執(zhí)念的佛，來(lái)大魏辯法，是佛法自然，順應(yīng)天理，順應(yīng)自然。”

    “然而，仙門(mén)道長(zhǎng)的意思很簡(jiǎn)單，你說(shuō)你是佛，沒(méi)有執(zhí)念，那為什么要千里迢迢來(lái)大魏辯法？為什么要弘揚(yáng)佛法，這不是雜念執(zhí)著，這是什么嗎？”

    “而慧覺(jué)和尚回答，如若不辯法，怎能說(shuō)明自己無(wú)雜念。”

    “而仙門(mén)道長(zhǎng)卻問(wèn)對(duì)方，佛是無(wú)形的，而你是有形的，可你口口聲聲說(shuō)，你是佛，沒(méi)有執(zhí)念，那站在我面前的是豬狗嗎？”

    “諸位聽(tīng)明白了嗎？”

    年輕的和尚開(kāi)口，他盡可能用最簡(jiǎn)單的方法，講述這段禪機(jī)。

    只是吧，沒(méi)有說(shuō)的很仔細(xì)，因?yàn)檫@涉及禪。

    與世人難以言禪，將大概意思說(shuō)出來(lái)就好，不然你壓根都不知道兩人再說(shuō)什么。

    這番話說(shuō)完，百姓們似懂非懂了。

    “我明白了，從一開(kāi)始，無(wú)塵道人就認(rèn)為對(duì)方來(lái)大魏弘揚(yáng)佛法，并非是為了普度眾生，而是心有執(zhí)念，是虛偽虛假的，而慧覺(jué)神僧認(rèn)為自己是佛，來(lái)宏愿佛法，不是執(zhí)念，是為了天下蒼生。”

    有人開(kāi)口，總結(jié)了一番。

    “對(duì)。”

    年輕和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭，給予了贊賞。

    一時(shí)之間，百姓們有些感慨。

    真他娘的復(fù)雜，不過(guò)也是真他娘的蘊(yùn)含道理啊。

    這年頭，不讀點(diǎn)書(shū)，都不知道人家在說(shuō)什么。

    此時(shí)此刻，人們望著天穹上的慧覺(jué)神僧，十分好奇對(duì)方會(huì)回答什么。

    而慧覺(jué)神僧稍稍沉思一番，緊接著給予了回答。

    “是道長(zhǎng)眼中的豬狗，還是心中的豬狗？”

    慧覺(jué)神僧開(kāi)口，這是他的回答。

    你罵我是豬狗，那請(qǐng)問(wèn)是你眼中的豬狗，還是心中的豬狗。

    這又是挖坑。

    如若是眼中的豬狗，就證明你修行不得，以肉眼觀人，見(jiàn)人是人。

    如若是心中的豬狗，那是你心中有塵埃，見(jiàn)人非人。

    此言一出。

    無(wú)塵道人稍加思索，而后直言。

    “非眼非心。”

    但當(dāng)此話一說(shuō)，無(wú)塵道人就有些后悔了。

    因?yàn)榛塾X(jué)神僧雙手合十，緩緩開(kāi)口道。

    “無(wú)。”

    剎那間，無(wú)塵道人長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣，隨后朝著慧覺(jué)神僧深深一拜。

    “貧道輸了。”

    他很直接，承認(rèn)自己敗了。

    人們?cè)尞悾绕涫窍砷T(mén)弟子，他們都不明白，怎么好端端直接輸了？

    方才不還說(shuō)的好好的嗎？

    大家你來(lái)我往，怎么就輸了？

    大魏京都內(nèi)，只有少部分人知曉無(wú)塵道人為何會(huì)輸，大部分人則是充滿著不解。

    酒樓內(nèi)，眾百姓也是紛紛望著這年輕和尚，眼神當(dāng)中滿是好奇。

    而這年輕和尚，嘆了口氣，望著慧覺(jué)神僧道。

    “慧覺(jué)和尚的辯術(shù)，的確是天竺寺數(shù)一數(shù)二。”

    “他詢問(wèn)仙門(mén)道長(zhǎng)，你口中的豬狗，是眼睛看到的，還是心中認(rèn)定的？”

    “無(wú)論如何回答，都是錯(cuò)誤的，眼見(jiàn)非真，心見(jiàn)非實(shí)。”

    “仙門(mén)道長(zhǎng)回答非眼非心，而慧覺(jué)和尚一個(gè)無(wú)字，其意是說(shuō)，既然不是眼也不是心，那就是無(wú)。”

    “無(wú)既空空，既是空空，又何來(lái)執(zhí)著？之前所說(shuō)，都是空，你提出來(lái)的疑惑，也自然是空。”

    “所以仙門(mén)道長(zhǎng)敗了，慧覺(jué)和尚贏了。”

    年輕和尚如此回答道。

    說(shuō)的眾人徹底不知道該怎么回答了。

    這佛門(mén)禪機(jī)，當(dāng)真是古怪的很啊。

    但這就是辯法，提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，要么你說(shuō)服對(duì)方，要么對(duì)方說(shuō)服你。

    十分簡(jiǎn)單。

    但現(xiàn)在，無(wú)塵道人被說(shuō)服了。

    “阿彌陀佛。”

    慧覺(jué)神僧雙手合十，念誦一句佛號(hào)。

    隨后，他再次提問(wèn)。

    仙門(mén)當(dāng)中，變得更加安靜。

    不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)整個(gè)大魏都變得十分安靜。

    比之前還要安靜許多。

    太上仙宗的無(wú)塵道人都敗了，誰(shuí)還有資格上去攖鋒？

    足足半個(gè)時(shí)辰后。

    終于有人回答了慧覺(jué)神僧的問(wèn)題。

    但可惜的是，連三句話都沒(méi)有堅(jiān)持，就敗下陣來(lái)了。

    整場(chǎng)辯法足足持續(xù)了四個(gè)時(shí)辰。

    大多數(shù)都是慧覺(jué)神僧在說(shuō)話，大魏京都內(nèi)，說(shuō)話的聲音不多。

    這四個(gè)時(shí)辰來(lái)。

    有一個(gè)好消息，還有一個(gè)壞消息。

    好消息是，大魏比東洲要好一些，東洲兩個(gè)時(shí)辰內(nèi)就全敗了，目前四個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有完全失敗。

    至少仙門(mén)還能回答幾個(gè)問(wèn)題，雖然清一色都是輸，可總比東洲好。

    壞消息就是，七大仙門(mén)，已經(jīng)有三個(gè)輸了，剩下四大仙門(mén)，更不用去想。

    慧覺(jué)神僧的聲音停下來(lái)了。

    辯法四個(gè)時(shí)辰。

    也差不多到了時(shí)候，不可能一直辯法下去。

    就如此。

    第一天辯法結(jié)束。

    大魏敗了。

    如若不是無(wú)塵道人強(qiáng)行抬了一手，其實(shí)是慘敗。

    一時(shí)之間，所有人都期待著許清宵顯身。

    夜晚，大魏顯得有些壓抑。

    百姓們聚集在各大酒樓，談?wù)摻袢辙q法之事。

    大部分是互相解釋今日辯法的意思。

    可越說(shuō)到后面，百姓們?cè)接X(jué)得佛門(mén)的可怕，同時(shí)也憤恨在這個(gè)時(shí)候，王朝陽(yáng)居然不出面。

    口口聲聲說(shuō)自己是大圣人后代，結(jié)果佛門(mén)都欺負(fù)到家門(mén)口了，王朝陽(yáng)不理不管。

    還當(dāng)真是好圣孫啊。

    不過(guò)這種言語(yǔ)上的辱罵，到?jīng)]有什么，畢竟王朝陽(yáng)不是大魏子民，不幫大魏也沒(méi)話說(shuō)。

    只是讓人覺(jué)得惡心罷了。

    但更多人討論的事情，還是許清宵。

    “如若許圣出面，區(qū)區(qū)佛門(mén)，算得了什么？”

    “就是，雖然今日失敗，但我大魏還有許圣。”

    “說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，大魏還沒(méi)有敗，有許圣在，一切都不成問(wèn)題。”

    不少人的聲音響起。

    他們想到了許清宵，認(rèn)為許清宵沒(méi)有出面，那么事情就還有轉(zhuǎn)機(jī)。

    只是雖然大部分言論是這般，也有人潑冷水。

    “許圣固然才華橫溢，可佛門(mén)辯法，倒也不是許圣擅長(zhǎng)的東西。”

    “實(shí)際上，王亞圣之所以不出面，可能也是因?yàn)檫@個(gè)原因，亞圣都不敢說(shuō)一定能勝，半圣自然更不行了。”

    是讀書(shū)人開(kāi)口。

    來(lái)自天地文宮。

    但對(duì)比朱圣一脈讀書(shū)人不一樣的是，后者并沒(méi)有諷刺許清宵，而是就事論事。

    只是言語(yǔ)當(dāng)中，尊崇亞圣，認(rèn)為亞圣都做不到的事情，半圣怎可能做到？

    這種言論出現(xiàn)，惹來(lái)不少謾罵。

    只不過(guò)百姓們也只是罵幾句，當(dāng)真上綱上線也沒(méi)必要，畢竟他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。

    亞圣都不敢辯法，半圣的確有些懸。

    但不管如何。

    許清宵是大魏百姓唯一的念想。

    就如此。

    時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去。

    第二日。

    依舊是佛門(mén)率先提問(wèn)辯法。

    但慧覺(jué)神僧沒(méi)有開(kāi)口，而是讓八百辯經(jīng)僧來(lái)。

    而今日，也依舊是仙門(mén)給予回答。

    只不過(guò)，仙門(mén)并沒(méi)有想象中那般，被打擊的不敢說(shuō)話。

    這一日的辯法，仙門(mén)倒也是有來(lái)有回，

    甚至有幾次說(shuō)的還不錯(cuò)，引來(lái)滿堂喝彩。

    但可惜的是，到頭來(lái)仙門(mén)還是敗了。

    好消息是，今日五問(wèn)五答。

    仙門(mén)差一點(diǎn)贏了。

    第三日。

    有了昨日比較好的效果，仙門(mén)這一次選擇主動(dòng)進(jìn)攻。

    但沒(méi)想到的是，一切仿佛在佛門(mén)的預(yù)料之中。

    佛門(mén)沒(méi)有任何緊張，也沒(méi)有感到任何棘手，反倒也發(fā)起強(qiáng)烈進(jìn)攻，以致于這一日，仙門(mén)輸?shù)暮軕K。

    十問(wèn)十答，全部都輸了，輸?shù)较砷T(mén)弟子有些懷疑人生。

    不管如何去辯法，總能被對(duì)方找出破綻。

    這很氣。

    被打的沒(méi)脾氣了。

    終于，到了第四日。

    仙門(mén)弟子心中被壓了一塊石頭，一個(gè)個(gè)情緒都有些不太好。

    而這一日，本以為又是一場(chǎng)爭(zhēng)辯，只是沒(méi)想到，仙門(mén)在這一日，選擇主動(dòng)認(rèn)輸。

    是的。

    仙門(mén)認(rèn)輸了。

    這是誰(shuí)都沒(méi)有想到的事情。

    但又是意料之外，情理之中的事情。

    畢竟一連三天，仙門(mén)一場(chǎng)都沒(méi)有勝過(guò)，投降與不投降，無(wú)非是多掙扎一下和少掙扎一下。

    仙門(mén)本就不擅長(zhǎng)辯法，堅(jiān)持了三日，也已經(jīng)算是不錯(cuò)了。

    但有一件事情，被有心人察覺(jué)到了。

    七大仙門(mén)基本上先后都出面了，可唯獨(dú)七星道宗，從頭到尾都沒(méi)有參與，這讓人有些好奇。

    不過(guò)想到佛門(mén)的強(qiáng)勢(shì)，七星道宗不參與，或許也是給仙門(mén)留下最后一點(diǎn)顏面。

    隨著仙門(mén)認(rèn)輸。

    剎那間，天地之間，滾滾氣運(yùn)加持在了佛像當(dāng)中。

    那天穹之上的金色佛像，也愈發(fā)凝實(shí)。

    只要再將儒道辯贏，佛門(mén)這次辯法，就徹底贏了。

    剩下無(wú)非就是去一趟南洲和北洲，走個(gè)過(guò)場(chǎng)罷了。

    這一刻。

    慧覺(jué)神僧露出了笑容。

    在他看來(lái)，佛門(mén)已經(jīng)徹底贏了，這次辯法，也徹底贏了。

    望著京都內(nèi)。

    慧覺(jué)神僧不由看向王府的位置。

    其實(shí)，他倒是希望許清宵出面，也好讓許清宵知道知道，什么叫做佛法高深。

    “阿彌陀佛。”

    “辯法無(wú)勝負(fù)之說(shuō)，道長(zhǎng)言重。”

    “明日，貧僧以法辯儒。”

    慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他客氣一聲，有些得了便宜還賣乖的感覺(jué)，同時(shí)也告知世人。

    明日辯法儒道。

    此言一出，京都百姓，天下勢(shì)力都有些沉默。

    眼下，儒道是最后的希望了。

    可這個(gè)希望不大。

    若是王朝陽(yáng)出面，與許清宵共同配合，說(shuō)不定還真有希望。

    然而王朝陽(yáng)已經(jīng)明確告知，不參與辯法，擺明了就是要讓大魏吃癟。

    故此，對(duì)于儒道，世人不太報(bào)以希望，只希望許清宵不要輸?shù)奶珣K，最好能贏個(gè)兩三場(chǎng)。

    不過(guò)這幾日許清宵愣是沒(méi)出現(xiàn)一下，這倒是讓眾人好奇了。

    而就在此時(shí)。

    平亂王府中。

    許清宵長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣。

    一連數(shù)日，他都在煉制一品神武大炮。

    壓根就沒(méi)時(shí)間去關(guān)注佛門(mén)之爭(zhēng)。

    眼下，經(jīng)過(guò)數(shù)日的苦煉，也總算是得到了回報(bào)。

    院中。

    一口金燦燦的神武大炮出現(xiàn)在他面前。

    這口神武大炮，渾身上下由極品靈金打造而成，堅(jiān)不可摧。

    都別說(shuō)轟一炮了，就算是拿這個(gè)神武大炮當(dāng)做武器都極其可怕。

    可承受一品的法力加持。

    許清宵嘗試掄動(dòng)，剎那間風(fēng)雷之聲響起，虛空震顫。

    極品靈金就是極品靈金啊。

    即便神武大炮后期當(dāng)真沒(méi)用了，給武者當(dāng)法器也行，最起碼威力無(wú)窮。

    望著這尊神武大炮。

    許清宵眼神當(dāng)中都是喜色。

    而眼下，需要等待的就是陣玉了。

    只要林陣前輩的陣玉送來(lái)，自己就可以嘗試組裝，有很大可能性，打造出一品神武大炮。

    若真是如此，許清宵莫名巴不得再發(fā)生一次異族國(guó)造反的事情。

    這樣就可以試一試一品神武大炮的威力。

    不過(guò)這種事情，想想就好，許清宵也不傻。

    當(dāng)真發(fā)生異族國(guó)造反之事。

    也不可能用神武大炮啊，這種東西，是超級(jí)殺手锏，不到關(guān)鍵時(shí)刻，絕對(duì)不能用。

    用了，天下皆知，那到時(shí)候可不是一件小事。

    誰(shuí)都害怕這種東西，突邪王朝與初元王朝會(huì)允許大魏生產(chǎn)這種東西嗎？

    只怕那個(gè)時(shí)候，想盡一切辦法，甚至?xí)幌崆靶麘?zhàn)，要求大魏王朝拿出制造方法。

    不然的話，早死晚死都一樣，不如乘你還沒(méi)有真正強(qiáng)大時(shí)，提前進(jìn)攻。

    明白這個(gè)道理。

    許清宵將神武大炮藏入浩然文鐘內(nèi)。

    這件事情，除了自己與女帝之外，他不會(huì)允許第二個(gè)人知道的。

    “王爺。”

    “陳大人來(lái)了。”

    此時(shí)，隨著楊虎的聲音響起。

    許清宵立刻起身，走出院外。

    當(dāng)下，陳正儒的身影出現(xiàn)。

    朝著自己快速走來(lái)。

    “守仁。”

    “明日辯法，你可有準(zhǔn)備？”

    陳正儒快步走來(lái)，看著許清宵如此問(wèn)道。

    “沒(méi)什么準(zhǔn)備的。”

    “大魏不是還有個(gè)亞圣嗎？讓他先上。”

    許清宵開(kāi)口，有些平靜。

    “他要是愿意上，那還不錯(cuò)，可人家壓根就不覺(jué)得自己是大魏子民，已經(jīng)拒絕辯法了。”

    提到王朝陽(yáng)，陳正儒就有些憤怒，他脾氣一向很好，可現(xiàn)在也忍不住謾罵幾句。

    “他拒絕了？”

    許清宵微微皺眉。

    臉色有些不太好看。

    “恩，直接拒絕了，眼下儒道一脈，就只能看你了。”

    陳正儒點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “仙門(mén)贏了幾場(chǎng)？”

    對(duì)于王朝陽(yáng)的拒絕，許清宵有些驚訝。

    這不太合理。

    雖然王朝陽(yáng)厭惡自己，也不喜歡大魏，可他畢竟是在大魏傳道受業(yè)，若是在這個(gè)時(shí)候出面，也算是刷一波好感度。

    按理說(shuō)誰(shuí)都不會(huì)拒絕。

    可王朝陽(yáng)拒絕了。

    到了這個(gè)程度，絕對(duì)不可能因?yàn)楹?jiǎn)單的厭惡，而放棄對(duì)自己有利的事情。

    傻子才會(huì)這般。

    所以是有人讓王朝陽(yáng)拒絕佛門(mén)辯法。

    但不管如何，許清宵心里也清楚，王朝陽(yáng)終究不是大魏的人，

    不出面也沒(méi)什么好說(shuō)的。

    “仙門(mén)贏了幾場(chǎng)？”

    許清宵詢問(wèn)道。

    “一場(chǎng)未勝。”

    陳正儒開(kāi)口，語(yǔ)氣有些低沉。

    “一場(chǎng)都沒(méi)勝？”

    這一刻，許清宵有些咂舌。

    他知道佛門(mén)辯法厲害，可沒(méi)想到的是，竟然這般厲害。

    讓仙門(mén)如此慘敗。

    “一場(chǎng)未勝。”

    雖然不想承認(rèn)，但陳正儒還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，給予回答。

    此話一說(shuō)，許清宵深吸了口氣。

    一時(shí)之間，他也不知道該說(shuō)什么了。

    只是，過(guò)了一會(huì)后，許清宵望著陳正儒道。

    “陳儒，這四日的辯法，你說(shuō)給我聽(tīng)。”

    許清宵也不啰嗦，既然仙門(mén)一場(chǎng)未勝，那自己不管是輸是贏，必須要好好應(yīng)對(duì)了。

    “好。”

    陳正儒不廢話，將這四日來(lái)的問(wèn)答辯法，全部說(shuō)給許清宵聽(tīng)。

    待聽(tīng)完之后。

    許清宵不由沉默。

    是禪機(jī)。

    佛門(mén)與仙門(mén)辯法的內(nèi)容，是禪機(jī)。

    以本相應(yīng)無(wú)相之說(shuō)。

    不能說(shuō)非常高深，但也不俗了。

    而且對(duì)方估計(jì)沒(méi)有真正用心。

    否則的話，也不至于如此。

    但是吧。

    聽(tīng)完之后，并沒(méi)有許清宵想象中那般厲害。

    “守仁，你有信心嗎？”

    看著許清宵略微沉思的表情。

    陳正儒不由好奇問(wèn)道。

    望著許清宵。

    “應(yīng)當(dāng)有些。”

    許清宵開(kāi)口，他也不敢保證說(shuō)有，畢竟以目前來(lái)說(shuō)，佛門(mén)要是這個(gè)樣子的話，他有很大的信心。

    可如若佛門(mén)留了一手，那就不好說(shuō)了。

    聽(tīng)到這個(gè)答復(fù)，陳正儒也不好說(shuō)什么。

    只能起身嘆口氣道。

    “守仁，不管如何，反正老夫是支持你的。”

    “你先好好潛心想想，倘若當(dāng)真輸了，也無(wú)所謂，莫要給自己什么負(fù)擔(dān)。”

    “對(duì)方本身就是看我儒道衰敗，才敢出來(lái)辯法。”

    “大不了等你成圣后，再來(lái)打臉。”

    陳正儒開(kāi)口，如此說(shuō)道。

    “恩，陳儒，最近大魏如何了？”

    許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭，同時(shí)詢問(wèn)陳儒大魏最近情況。

    “一切蒸蒸日上，糧產(chǎn)越來(lái)越多，百姓的確開(kāi)始過(guò)上好日子了。”

    “而且各地都在為你修建功德碑，水車之利，天下百姓已經(jīng)知曉了。”

    提到大魏最近的情況，陳正儒便不由笑呵呵，顯得十分開(kāi)心。

    “好。”

    得知大魏近況后，許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭，也顯得十分滿意。

    當(dāng)下。

    陳正儒離開(kāi)院中。

    而許清宵則開(kāi)始思索佛經(jīng)。

    院中。

    許清宵腦海當(dāng)中第一浮現(xiàn)的不是佛門(mén)第一心經(jīng)，而是金剛經(jīng)。

    是的。

    金剛經(jīng)乃是大乘佛法之無(wú)上經(jīng)書(shū)。

    而且還是以問(wèn)答方式進(jìn)行。

    恰好可以用上辯法。

    只不過(guò)有一個(gè)，許清宵十分好奇。

    道德經(jīng)，引來(lái)天地異象。

    金剛經(jīng)會(huì)不會(huì)也引來(lái)天地異象？

    恩，這就是許清宵好奇的地方。

    而且，倘若金剛經(jīng)真能引來(lái)異象，那心經(jīng)呢？

    也就是波若波羅密多心經(jīng)。

    這可是大乘佛法之經(jīng)典啊。

    可開(kāi)啟大乘佛法。

    這篇經(jīng)文要是拿出來(lái)，又會(huì)如何？

    “倘若當(dāng)真辯法辯不過(guò)，就拿經(jīng)文砸。”

    “我就不信了，還砸不過(guò)這幫禿驢。”

    許清宵心中喃喃自語(yǔ)道。

    隨后他也沒(méi)有多想，開(kāi)始回憶金剛經(jīng)，同時(shí)也在細(xì)細(xì)體悟金剛經(jīng)的內(nèi)容。

    總不可能照著經(jīng)文直接搬吧？

    如此。

    時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去。

    翌日。

    隨著太陽(yáng)緩緩升起。

    灑落在慧覺(jué)神僧等人身上。

    這一刻，慧覺(jué)神僧睜開(kāi)了眸子，停止了誦經(jīng)聲，沐浴金陽(yáng)，面上帶著慈悲之相。

    “阿彌陀佛。”

    “貧僧慧覺(jué)，今日愿以儒道一脈，辯法論經(jīng)，敢問(wèn)可有儒者應(yīng)答辯法？”

    慧覺(jué)神僧開(kāi)口。

    他的聲音，如黃呂大鐘一般。

    京都內(nèi)，所有人都被驚醒。

    百姓們皺眉，沒(méi)有想到，慧覺(jué)神僧竟如此迫不及待。

    天才剛亮，他便要辯法論經(jīng)，吃相有些難看了。

    只是。

    京都沒(méi)，沒(méi)有任何聲音給予回應(yīng)。

    不管是許清宵的，還是其他儒者，毫無(wú)聲音。

    慧覺(jué)神僧保持平靜，他很樂(lè)意看到這一幕。

    無(wú)人回應(yīng)，在他們的預(yù)料之中。

    一刻鐘后。

    慧覺(jué)神僧再次開(kāi)口。

    “敢問(wèn)，可有應(yīng)答辯法者？”

    他出聲，繼續(xù)問(wèn)道。

    只是依舊沒(méi)有回應(yīng)。

    又是一刻鐘后。

    他又一次開(kāi)口。

    第三次詢問(wèn)。

    聲音洪亮，雖然不刺耳，但卻讓人心煩意亂。

    大清早的，鬼叫鬼叫，擾人清夢(mèng)。

    可是氣歸氣，眾人還是不好說(shuō)什么，畢竟人家是過(guò)來(lái)辯法的。

    就是有些不舒服罷了。

    “敢問(wèn)，儒者有應(yīng)答辯法者？”

    慧覺(jué)神僧的聲音再一次響起。

    這般的聲音，莫名讓人感覺(jué)是在挑釁。

    儒道衰敗，王朝陽(yáng)又直言拒絕參加辯法，眼下大魏京都唯一能出面的，不就是許清宵嗎？

    他一直叫喊著，其實(shí)不就是在說(shuō)，許清宵你敢不敢出來(lái)辯法。

    這極其令人惡心。

    可反過(guò)來(lái)想想，都喊了三四遍了，許清宵還不敢出面，這是不是意味著，許清宵心里沒(méi)底？

    人們不禁這般想到，心情更加沉重了一些。

    大魏皇宮。

    女帝坐在龍椅上，美目中有慍怒，畢竟佛門(mén)這般叫囂，讓她有些不悅，倒不是吵鬧。

    而是這般的言語(yǔ)，不就是在譏諷許清宵？

    “天地文宮，當(dāng)真不參與辯法？”

    季靈開(kāi)口，緩緩詢問(wèn)道。

    “回陛下，不參與。”

    趙婉兒開(kāi)口，如此回答道。

    此話一說(shuō)，季靈眼神中露出一抹冷意。

    天地文宮這般做，有沒(méi)有其他意思，女帝不知道，但一定想要惡心許清宵。

    想要將許清宵從神壇上拉下來(lái)，讓大魏百姓認(rèn)清一個(gè)道理。

    許清宵不是無(wú)所不能。

    雖然這是實(shí)話，世人其實(shí)都懂，可許清宵卻能做到讓百姓莫名信任。

    這就是許清宵不同之處。

    如若許清宵失敗。

    百姓就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許清宵不是神，不是什么都能做到，有可能會(huì)影響國(guó)運(yùn)。

    “有誰(shuí).......”

    也就在此時(shí)，慧覺(jué)神僧剛準(zhǔn)備繼續(xù)開(kāi)口時(shí)。

    突兀之間。

    一道聲音響起了。

    來(lái)自平亂王府。

    “當(dāng)真是吵鬧無(wú)比。”

    “卯時(shí)還未到，就在城外一直吵吵鬧鬧。”

    “爾等佛門(mén)就是這般德行？”

    伴隨著許清宵的聲音響起，一時(shí)之間，整個(gè)大魏京都熱鬧起來(lái)了。

    百姓們攥緊拳頭，等待了這么長(zhǎng)時(shí)間，就是為了等許清宵出聲。

    如今他一開(kāi)口，不知為何，心中所有的疑惑，所有的擔(dān)憂，就莫名消失了。

    “許圣來(lái)了，許圣來(lái)了。”

    “許大人總算出面了。”

    “這些禿驢，的確聒噪。”

    “許大人，不要客氣，好好教訓(xùn)教訓(xùn)這幫禿驢。”

    京都內(nèi)，一道道聲音響起。

    民意如海。

    而許清宵的身影，也逐漸浮空，出現(xiàn)在王府之上。

    他與慧覺(jué)神僧遙遙相望。

    許清宵的確有些反感佛門(mén)，先不說(shuō)佛門(mén)之前想要強(qiáng)行渡化自己，就說(shuō)今日，大清早吵個(gè)不停。

    自己原本還在頓悟思索，硬生生被這般聲音給吵醒了。

    慧覺(jué)神僧方才的詢問(wèn)聲，是加持了佛門(mén)神通，也正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)讓人從深度思考中醒來(lái)。

    “阿彌陀佛。”

    “貧僧慧覺(jué)，見(jiàn)過(guò)許施主。”

    慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他不喜不怒，滿臉慈悲。

    誦念佛號(hào)。

    許清宵神色平靜，望著對(duì)方，緩緩開(kāi)口道。

    “出題吧。”

    許清宵語(yǔ)氣平靜，讓對(duì)方出題。

    不要啰嗦了。

    然而慧覺(jué)神僧搖了搖頭，望著許清宵道。

    “許施主，還是你先出題吧。”

    他拒絕先出題，而是讓許清宵出題。

    當(dāng)然這不是禮讓，而是一種自信，也是一種禪。

    讓許清宵先出題，其意就是為了打壓許清宵的銳氣。

    只是這種小手段，許清宵已經(jīng)不在乎什么了。

    既然對(duì)方讓自己先出題，那許清宵出個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的。

    “佛法講究，心，佛，眾生，三者為空。”

    “所謂無(wú)圣無(wú)凡，無(wú)施無(wú)受，無(wú)善無(wú)惡，一切即空。”

    “對(duì)不對(duì)？”

    許清宵開(kāi)口，他沒(méi)有詢問(wèn)禪理，也沒(méi)有儒道，而是論佛道。

    此話一說(shuō)，世人好奇，大魏京都的百姓也滿是驚訝。

    許清宵以佛法為題，這不是白送一道題給別人嗎？

    尤其是這個(gè)問(wèn)題，更是看不出任何一點(diǎn)蹊蹺和禪意。

    酒樓內(nèi)。

    不少百姓已經(jīng)趕來(lái)，這里出了一位年輕的和尚，懂得佛法，這四日來(lái)，都是這位年輕和尚為大家解釋，以致于百姓們聚集此地。

    聽(tīng)其解釋。

    也免得不明不白，聽(tīng)也聽(tīng)不出什么個(gè)之所以然。

    “小師父，許圣是何意啊？”

    有人出聲，詢問(wèn)這名年輕和尚。

    “阿彌陀佛。”

    “許圣之言，是佛門(mén)皆空之說(shuō)，心既空，佛既空，眾生皆空，佛經(jīng)有曰，萬(wàn)物皆空，此乃非相，望世人不可執(zhí)著，否則會(huì)墮入魔道。”

    “并沒(méi)有什么禪意，只是佛法典故罷了。”

    年輕和尚給予回答。

    他也有些好奇，不明白許清宵為何詢問(wèn)個(gè)這個(gè)。

    慧覺(jué)神僧聽(tīng)聞之后，微微皺眉，倒不是這個(gè)問(wèn)題難，而是這個(gè)問(wèn)題太過(guò)于簡(jiǎn)單了。

    他仔細(xì)想了想，雖然他并不覺(jué)得許清宵懂什么佛法。

    可還是不敢掉以輕心。

    眼下輸贏就在這一刻了。

    若是贏了許清宵，佛法東渡成功。

    可若是輸了，那就功虧一簣。

    只是想來(lái)想去，慧覺(jué)神僧還是想不出什么，只能給予正常回答。

    “是也。”

    但此話一說(shuō)。

    剎那間，許清宵猛地出手。

    一巴掌狠狠扇在慧覺(jué)神僧臉上。

    這一刻。

    整個(gè)大魏京都所有人都愣住了。

    沒(méi)有人會(huì)想到，許清宵居然會(huì)當(dāng)眾給慧覺(jué)神僧一巴掌。

    哪怕慧覺(jué)神僧也沒(méi)有想到。

    這太突然了。

    而且莫名其妙。

    他是佛門(mén)二品，理論上阻擋的了許清宵，只是他沒(méi)有想到許清宵會(huì)貿(mào)然出手。

    讓他沒(méi)有任何防備。

    所以結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨了一巴掌。

    人們愣住。

    天地文宮中，王朝陽(yáng)也有些咂舌。

    他不明白許清宵這是做什么？

    難不成說(shuō)不過(guò)，就要?jiǎng)邮郑?br />
    “許施主。”

    “你這是作甚？”

    慧覺(jué)神僧有些怒意，他站在佛蓮上，望著許清宵，眼神當(dāng)中是怒，但他忍住了。

    挨一巴掌不算什么。

    可他要一個(gè)解釋。

    如若許清宵給不了解釋，這辯法，許清宵也輸了。

    而且輸?shù)臉O其難看。

    隨著慧覺(jué)神僧怒聲響起，許清宵的聲音也緩緩響起。

    “你既然同意一切皆空，那何來(lái)痛苦？”

    許清宵開(kāi)口。

    看著對(duì)方，如此說(shuō)道。

    此言一說(shuō)。

    慧覺(jué)神僧頓時(shí)不由一愣。

    包括京都百姓也不由一愣。

    “哈哈哈哈哈。”

    “妙哉，妙哉。”

    “許圣當(dāng)真有智慧相，哈哈哈哈。”

    “好一個(gè)一切皆空，何來(lái)痛苦。”

    酒樓中，那年輕和尚最先回過(guò)神來(lái)，他剎那間明白許清宵是什么意思了。

    許清宵上來(lái)就是問(wèn)慧覺(jué)神僧，一切皆空對(duì)不對(duì)？

    這問(wèn)題的確沒(méi)什么，畢竟這是佛門(mén)經(jīng)文中記載的。

    倘若說(shuō)不是，那么就違背經(jīng)文，違背佛陀。

    倘若說(shuō)是，那迎來(lái)的便是當(dāng)頭棒喝。

    這招當(dāng)真是無(wú)解啊。

    慧心哈哈大笑，看到自己師兄吃癟，他似乎很開(kāi)心。

    沒(méi)錯(cuò)。

    此人便是天竺寺四大神僧之一，也是最年輕的神僧之一。

    慧心神僧。

    “阿彌陀佛。”

    這一刻。

    慧覺(jué)神僧雙手合十。

    他神色平靜，可常人都看得出來(lái)，他難以平靜。

    剛見(jiàn)面就挨了一個(gè)大嘴巴子，換誰(shuí)誰(shuí)能保持心靜。

    尤其是，許清宵以佛法辯論，贏了自己。

    這還當(dāng)真是讓他既是難受，又感到憋屈。

    的確是小瞧了許清宵。

    想到這里，慧覺(jué)神僧不由深吸一口氣，望著許清宵，提出了他的問(wèn)題。

    “敢問(wèn)施主，儒教可公？”

    慧覺(jué)神僧沒(méi)有闡述佛經(jīng)，而是以儒教為題。

    “自然公平。”

    許清宵淡然回答道。

    下一刻，慧覺(jué)神僧繼續(xù)開(kāi)口道。

    “那請(qǐng)問(wèn)，儒道之中，殺人為何罪？”

    慧覺(jué)神僧開(kāi)口，緩緩說(shuō)道。

    只是此話一說(shuō)，所有人不禁皺眉。

    因?yàn)樗麄兯查g便明白，慧覺(jué)神僧要說(shuō)什么了。

    “殺生為大罪。”

    許清宵淡然開(kāi)口，給予回答。

    “那殺生之罪，如何處置？”

    慧覺(jué)神僧繼續(xù)問(wèn)道。

    “天地不容，法理滅之。”

    許清宵完全明白對(duì)方是想要說(shuō)什么，但他無(wú)懼，已經(jīng)猜到了，所以有所準(zhǔn)備。

    此話一說(shuō)。

    慧覺(jué)神僧心中不由一喜，但面上依舊慈悲，望著許清宵道。

    “那許施主屠戮陳國(guó)千百萬(wàn)百姓，法理為何不滅？”

    “貧僧是否認(rèn)為，儒教因權(quán)而變，劃分三六九等，一等為賤民，可隨意殺之，九等為權(quán)貴，可踐踏生命，無(wú)視天理？”

    說(shuō)到這里，慧覺(jué)神僧望著許清宵，神色平淡無(wú)比。

    話說(shuō)到這個(gè)份上，明顯就是在找事了。

    而這一次，無(wú)需慧心解釋，百姓們也聽(tīng)得明白，慧覺(jué)神僧在表達(dá)什么意思了。

    你許清宵既然說(shuō)儒道至公，殺人為死罪，那你許清宵殺了這么多人，為何不死？

    難不成是因?yàn)槟阍S清宵乃是大魏王爺？是高高在上的九等人，就不在律法之中？

    如若是這般，那王朝律法，豈不是只針對(duì)百姓？

    面對(duì)這樣咄咄逼人的詢問(wèn)。

    一時(shí)之間，許多人都為許清宵擔(dān)憂起來(lái)了。

    因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，十分刁鉆古怪。

    有些詭辯的意思。

    許清宵為何屠殺陳國(guó)百姓？是因?yàn)殛悋?guó)百姓不降。

    可問(wèn)題是，如若你這般解釋的話，慧覺(jué)神僧又要說(shuō)，不降就殺，不違天理，天下人不服，是否要?dú)⒈M天下人？

    要是許清宵真回答一句是，那就徹底名聲敗壞。

    沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)嗜殺之人，這是暴虐行為，不可取。

    但如若不這般解釋的話，你又無(wú)法解釋清楚，為何你不受罰的原因。

    可就在此時(shí)。

    許清宵的聲音響起了，幾乎沒(méi)有什么思考。

    “殺生為護(hù)生。”

    “斬業(yè)非斬人。”

    當(dāng)聲音響起。

    慧覺(jué)神僧不由眼中露出驚訝之色，八百辯經(jīng)僧也不禁震撼。

    酒樓當(dāng)中。

    慧心的聲音更是第一時(shí)間響起。

    “好。”

    “好一句殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人。”

    “此言，大善。”

    “是禪。”

    “是禪。”

    慧心激動(dòng)無(wú)比，他攥緊拳頭，身為佛門(mén)弟子，他對(duì)辯術(shù)也十分精通。

    自然當(dāng)許清宵完美回答這個(gè)問(wèn)題后，他忍不住激動(dòng)起來(lái)。

    許清宵屠殺陳國(guó)百姓。

    歸根結(jié)底是因?yàn)椋Ｗo(hù)大魏百姓。

    不殺，帶來(lái)的殺孽更多。

    所以殺生是為護(hù)生，斬業(yè)非斬人。

    不殺他們，往后造就的殺孽會(huì)更多，斬的是業(yè)力，而不是人。

    業(yè)力，便是因果惡報(bào)。

    這個(gè)回答，太過(guò)于完美了。

    完美到，慧覺(jué)神僧一時(shí)之間，竟然不知道該如何說(shuō)話。

    他本以為，這個(gè)問(wèn)題能讓許清宵破綻百出，因?yàn)椴还茉S清宵怎么解釋。

    他都可以不斷尋找漏洞與破綻。

    卻沒(méi)想到的是，許清宵竟然說(shuō)出一句殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人。

    這還當(dāng)真是。

    完美回答。

    咽了口唾沫。

    慧覺(jué)神僧莫名之間生起一些恐懼。

    他感覺(jué)，眼前的許清宵，絕對(duì)不是自己想象中那么簡(jiǎn)單。

    過(guò)了良久。

    慧覺(jué)神僧再次朝著許清宵一拜，口誦阿彌陀佛。

    其意便是，他輸了。

    隨著這道聲音響起，京都內(nèi)一片喝彩。

    仙門(mén)弟子更是一個(gè)個(gè)喊起來(lái)了，原本低沉的情緒，頓時(shí)一掃而空。

    可就在此時(shí)。

    許清宵沒(méi)有在乎慧覺(jué)神僧的認(rèn)輸，而是直接詢問(wèn)第二題。

    “何為佛門(mén)至高法？”

    許清宵開(kāi)口，詢問(wèn)對(duì)方。

    這是他的第二問(wèn)。

    慧覺(jué)神僧不假思索道。

    “無(wú)上正覺(jué)。”

    這個(gè)問(wèn)題無(wú)需多想。

    “何為無(wú)上正覺(jué)？”

    許清宵問(wèn)道。

    “佛門(mén)一品之上，為無(wú)上正覺(jué)，開(kāi)啟智慧竅，領(lǐng)悟智慧法，明白一切理。”

    慧覺(jué)神僧給予回答。

    “可見(jiàn)如來(lái)真身否？”

    許清宵直接問(wèn)道。

    “可見(jiàn)。”

    慧覺(jué)神僧直接回答，也沒(méi)有任何思索。

    “如何見(jiàn)？”

    “無(wú)上正覺(jué)，往極樂(lè)世界，可見(jiàn)如來(lái)佛真身。”

    慧覺(jué)神僧緩緩出聲。

    “如來(lái)無(wú)相。”

    “有相者，怎是如來(lái)？”

    許清宵直接開(kāi)口，聲音冷冽。

    聲音響起。

    慧覺(jué)神僧又是一愣。

    這.......。

    一時(shí)之間，他不知道該怎么回答了。

    “你怎知，如來(lái)無(wú)相？”

    突兀之間，慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他抓住許清宵的漏洞。

    可下一刻。

    一段經(jīng)文響起。

    “凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”

    這是金剛經(jīng)。

    只是當(dāng)經(jīng)文響起，剎那間，天變了。