“到了。”
漠北王李壽合上圣旨。
“陛下命誰來接管蘭鹿部落？范建，還是呂為賓大人？”
這二人，是朝廷目前風(fēng)頭最盛的兩名官員。
范建與呂為賓，都是被眾人一致認(rèn)為會進(jìn)入內(nèi)閣的年輕官員。
如今朝廷上下都很看好這二人。
但是在漠北王世子李廣茂眼中，呂為賓更是他的偶像。
呂為賓回到京都后，一改從前高調(diào)的風(fēng)格。
呂為賓的職位乃禮部員外郎，歸管國子監(jiān)。
這個(gè)官職相當(dāng)于國子監(jiān)祭酒的上司。
統(tǒng)管全國的學(xué)官系統(tǒng)。
李天把呂為賓調(diào)任到閑職，就是怕他再立奇功。
呂為賓也如李天期待的一般，調(diào)任禮部員外郎后，便沒再搞事情。
反倒連衙門都不怎么去了，閉門開始寫書。
對于這個(gè)表現(xiàn)，李天非常的贊許。
他甚至還專門批準(zhǔn)，呂為賓不用每日上班坐堂！
很快，呂為賓就寫出好幾篇好文章來。
《傳習(xí)冊》卷一，很快亮世。
這是呂為賓結(jié)合了自身經(jīng)驗(yàn)，對心學(xué)總結(jié)后的著作。
呂為賓從格物致知下手，講解起萬物的原理。
接著呂為賓把這些融入進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)中。
這種新儒學(xué)，立馬掀起了儒學(xué)界的動蕩。
大周的主流讀書人，全是信奉前朝盛行的道學(xué)與理學(xué)。
科舉的主流是理學(xué)，主要講述存天理、滅人欲。
要求讀書人克制自已的欲望，鉆研知識的道理。
原本這個(gè)立意挺好的。
但是經(jīng)過時(shí)代發(fā)展，理學(xué)變成了一類規(guī)矩很多，強(qiáng)調(diào)綱常的理論。
而心學(xué)拋棄了儒家對道德層面的要求，只鼓勵(lì)大家探索世界。
這種拿格物致知，替代綱常的說法，引起了許多儒生的不滿。
尤其是年紀(jì)較大的大儒，全部把心學(xué)斥責(zé)成異端學(xué)說。
這時(shí)，新邸報(bào)上刊登了《傳習(xí)冊》的第一卷序言。
引起了朝野上下學(xué)術(shù)界對儒學(xué)的爭相討論。
對于這種學(xué)術(shù)討論，李天也不怎么感興趣。
實(shí)際上，要是沒有一定的儒學(xué)基礎(chǔ)，連探討的必要都沒有。
還有名在野的大儒，也立馬給新邸報(bào)投稿，用一篇《綱常道》，來駁斥心學(xué)。
如此一來，新邸報(bào)便成了雙方的主戰(zhàn)場。
剛接手新邸報(bào)的，是一名翰林院的學(xué)士。
趙大瑞和呂為賓是同科的進(jìn)士。
不過趙大瑞是上次科舉的第五名，也考取了進(jìn)士身份，加入翰林院學(xué)習(xí)。
趙大瑞從劉文卓手上接過了新邸報(bào)的工作，沒想到就發(fā)生了這種事情。
這種論戰(zhàn)，是他可以參與的嗎？
趙大瑞明白，自已這位同科的狀元已經(jīng)走到多遠(yuǎn)。
他已經(jīng)把同科遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后了。
裂土封侯！
現(xiàn)在他是在立言啊！
若是真的可以自成一派，建立一門分支儒學(xué)，那便是開宗立派的創(chuàng)始人！
可以稱之為一代文宗！
趙大瑞不敢多刊登呂為賓的文章，害怕理學(xué)大儒指責(zé)他偏袒。
也不敢刊登很多理學(xué)的文章，害怕被指責(zé)嫉妒同年。
趙大瑞左右為難，只能快馬出城，追上還沒走遠(yuǎn)的劉文卓請教。
“劉大人，我該如何是好啊？”
劉文卓笑著說道：“趙大人，如今朝野上下全在關(guān)注著這場論戰(zhàn)呢。”
趙大瑞輕嘆了一聲。
他心里還是支持心學(xué)更多一點(diǎn)。
比起強(qiáng)調(diào)道德綱常的理學(xué)，更有趣的明顯是格物致知的心學(xué)。
而且呂為賓還把心學(xué)與火遂槍、蒸汽機(jī)聯(lián)系起來。
最新的一次投稿，呂為賓用心學(xué)解釋了紡織機(jī)的原理，這也讓許多年輕人十分感興趣。
現(xiàn)在京都的年輕學(xué)子，許多都改學(xué)心學(xué)。
而被呂為賓監(jiān)管的國子監(jiān)，更是直接開辦了心學(xué)課程。
每一次呂為賓去講學(xué)，都是場場爆滿。
呂為賓更是提出，學(xué)術(shù)不分貴賤，鼓勵(lì)京都開辦算數(shù)、工學(xué)等私教，培養(yǎng)工程師和記賬人才。
現(xiàn)在京都貿(mào)易繁盛，各家店鋪都緊缺會寫會算的人才。
呂為賓親自辦理夜校，專門培養(yǎng)一些聰明的伙計(jì)。
教他們算數(shù)寫字，并且教授一些簡單的經(jīng)義。
呂為賓把自已當(dāng)初訓(xùn)練炮兵的講義拿出來，簡單修改了一番，果然效果顯著。
同時(shí)呂為賓還邀請了剛返回京都赴職的張暃柴，講解機(jī)械原理。
也受到許多平民百姓的歡迎。
就算沒錢讀書，練就一門手藝，也比以后種地強(qiáng)。
京都的求學(xué)風(fēng)氣大盛，許多家庭都會買一點(diǎn)認(rèn)字的開蒙書看。
因?yàn)榫┒嫉恼J(rèn)字率提高，新邸報(bào)的銷量也隨之增加。
所以在趙大瑞看來，這些全是呂為賓的功勞。
他當(dāng)然也更加支持呂為賓。
劉文卓笑著說道：“若是新邸報(bào)不夠刊登，就直接刊登一本書，放上去他們的想法就好了。”
“我當(dāng)初曾有過這個(gè)想法，便交給你來實(shí)行了。”
“這種書不用每天刊發(fā)，一個(gè)月一次即可。”
“內(nèi)容專一比較好，與新邸報(bào)分開售賣。”
“我看可以叫做《月刊》，你可以和文人約稿，從書籍售出費(fèi)里分稿費(fèi)。”
“也可以叫這本書為雜志，你覺得如何？”
趙大瑞自然聽取了劉文卓的建議。
一本叫做《月刊》，每月刊發(fā)一次的新邸報(bào)分支雜志發(fā)行。
第一期月刊，趙大瑞向理學(xué)大儒和呂為賓約稿。
第一期便頗受歡迎，京都的讀書人爭相購買。
趙大瑞感動得都快落淚了，他還以為眾人都熱衷在學(xué)術(shù)。
沒想到一次閑聊時(shí)得知，許多讀書人壓根看不懂那些大儒與呂為賓在爭討什么。
他們只是覺得《月刊》這種書有檔次，擺在家里很有面子。
不過月刊的銷量好，他新邸報(bào)主編的位置也就坐穩(wěn)了。
這場論戰(zhàn)的結(jié)果，當(dāng)然是誰也沒法說服對方。
但是經(jīng)過這一次的論戰(zhàn)，呂為賓的名氣更盛了。
遠(yuǎn)在漠北的漠北王世子，也是呂為賓的粉絲。
李壽對兒子說道：“這次朝廷沒有派遣大員統(tǒng)管蘭鹿部落，而是讓他們自治。”
“自治？”
“就是自已決定以后的去路和命運(yùn)。”
李廣茂吃驚地問道：“還可以這樣？”
李壽說道：“陛下的意思，是讓蘭鹿部落自已選舉出一名首領(lǐng)，朝廷再給他冊封身份。”