邵樹德步入新建成的棲雁閣內，嬪御、宮官、女史們盡皆掩嘴而笑。

　　邵樹德看了看。

　　張惠、朱氏、石氏、劉氏等十余人皆在，位于最里邊。

　　儲氏、解氏、蘇氏、齊氏、榮氏五人站在廳內左側。

　　淑獻皇后何氏、裴氏、陳氏，以及幾位身份不明的李氏站在廳堂右側。

　　而在他左右手邊的門后，還站著余廬睹姑、蕭重袞、阿史德氏母女五人。

　　半輩子的積蓄都在，甚好！

　　哦，對了，新年到了，宮官、女史們也難得放假，因此得以齊聚。

　　說起來邵圣還是很摳門的一個人。他就像那早年溫州創一代富豪，包養女人還得把她們弄到公司里上班——正兒八經上班，有本職工作。

　　邵圣擄來的女人，除了當上嬪御的，其他都在做宮人。好一點的當上宮官（官），次一點的就是女史（吏），最差的就是普通宮女了。

　　「朕猜彄環在……」邵樹德目光閃爍，瞄來瞄去。

　　鶯鶯燕燕，盡皆穿著貼身宮裙，婀娜多姿，笑語晏晏。

　　有人故作疑態，慌慌張張把手藏起來。

　　有人故作坦然，大大方方地把手放在身前。

　　有人故意讓拳合不攏，似乎手心捏著東西。

　　有幾人把拳放在一起，搖來搖去。

　　邵樹德笑而不語，在廳內走來走去，故作不知。

　　勐然，他的目光定在何皇后身上。何皇后羞赧地避開了過去。

　　「彄環定在舒娘手里。」邵樹德徑直走到何皇后身側一少女面前，捉起她的素手。

　　少女無奈攤開，果然藏著彄環。

　　所謂彄環，是指弓手戴在拇指上鉤弦的工具，很早就有。

　　「戚姬以百煉金為彄環，照見指骨。上惡之，以賜侍兒鳴玉耀光等各四枚。」——戚姬是劉邦的妃子。

　　藏彄之戲，傳聞最早源自漢代。鉤弋夫人少時手拳，入宮時漢武帝展其手，得一帶鉤，后人因作藏鉤之戲。

　　藏鉤之戲演變數百年，藏什么不重要，猜東西藏在誰手里的玩法卻經久不衰。

　　唐時盛行藏彄，宋時盛行藏鬮，再然后——呃，這個游戲的熱度好像就陡然下去了，不過此時還是很流行的。

　　「鉤運掌而潛流，手乘虛而密放」、「示微跡而可嫌，露疑似之情狀」、「疑空拳之可取，手含珍而不摘」，通過這些詩賦，可一窺玩這個游戲時眾人的熱情。

　　「官家……」見邵樹德成功猜中了彄環的所在，眾女盡皆哀嘆。

　　邵樹德哈哈大笑，一個公主抱，將十六歲的少女整個抱入懷中，坐到了御座上，臉不紅氣不喘。

　　何皇后擔心地看著圣人和女兒，見他們坐了下來，這才松了口氣。

　　「休要嘆氣，都有賞賜。」邵樹德笑道，說罷，拍了拍手。

　　一熘小黃門走了進來，手中捧著大量布帛。

　　余廬睹姑接過一匹毛布，用力捧在手中，驚道：「官家，上面有牡丹花？」

　　….

　　「然也。」邵樹德笑道：「國朝在毛紡這條路子上，是越走越遠了。深入民間之后，便總有心靈手巧之輩，琢磨著做出更多的花樣，以便賣上高價。這種有花紋的毛布，最早于去年出現于洛陽，售價貴了一倍不止，數日內被搶購一空。從此以后，不知道多少人在琢磨著如何織花。」

　　其實邵樹德說得沒錯。毛布出來也很多年了，在北地的根基日深。特別是在這氣候慢慢變冷的當口，需求量逐年增加，已經漸漸變成了一個不容忽視的龐大市場。且因為其相對絹帛的廉價，市場擴張非常迅速，不光整個關

　　西、舊河南道百姓已經習慣了這種紡織品，現在就連河北、河東、湖北等地的百姓也日漸接受這種保暖御寒之物——其實春秋兩季也能穿，織薄一點就行了。

　　而隨著民間綿羊保有量的爆發式增長，羊毛產量迅速增加，毛布價格也在慢慢回落，變得越來越親民。總有一天，毛布將變成風靡北地乃至江淮流域的大眾商品。

　　市場大了，自然就有人動腦筋，新花樣的毛布定然會不斷涌現。

　　絲綢制品的演變擺在那里，羊毛也不會例外。

　　而這個提花機，顯然已經有資格得獎了。

　　乾寧三年（896），第一屆「夏王賞」得主是王雍，因其著了一本有關人、牲畜、草木血脈的理論書籍。獲3600緡賞金，后升任河南尹。

　　乾寧四年（897），第二屆「夏王賞」被頒發給了邠州農婦崔氏，因其最先弄出了一套毛紡機器。

　　機器固然簡陋，效率也不是很高，但開創性母庸置疑，當地官府上報之后，邵樹德下令頒獎。崔氏得錢3600緡、襲爵新平郡君，其丈夫被拔為里正，二子一入州軍，一入縣衙為胥吏。

　　乾寧五年（898），第三屆「夏王賞」被授予摩尼法師，因此著了一本名曰《幾何》的國子監教材，得錢3600緡，另授中大夫散官。

　　乾寧六年（899）輪空，無人得賞。

　　天右元年（900），第四屆「夏王賞」被授予夏州農婦拓跋氏，因其培育出了「烏延羊」獻給拓跋思敬，思敬再獻給朝廷，故得錢3600緡、襲爵朔方郡君，其夫拔為里正，諸子安排工作。

　　建極元年（901），第五屆「夏王賞」被授予工部船艫司員外郎馬萬鵬，因其主持建造了「海交」號而得賞。賞錢3600緡不在話下，另襲爵麟游縣男、食封三百戶。

　　建極二年（902），輪空，無人得賞。

　　建極三年（903），軍器監魏十一郎提出汝州煤中含有「石流黃」，故用來煉制刀劍易脆折。又提出一些鐵礦石中亦含「石硫磺」。但他的這兩種說法都沒法得到有效證明，「冒黃煙」這個證據并不足夠充分，雖然很多工匠認同了他的說法。

　　邵樹德覺得規矩就是規矩，沒法證明自己的理論，那就不能賞，故本年輪空。但他私人賞錢千緡，以資鼓勵，囑咐他繼續研究，想辦法證明自己的理論。

　　….

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　　科學是嚴謹的，提出了理論，那么一定要得到證明，實事求是的態度是邵樹德一貫強調的。他也通過這種嚴謹的態度，來潛移默化地提高人們的邏輯思維能力。

　　建極四年（904）——也是今年頒的第六屆「夏王賞」，授予了安東府旅順縣主簿李謨。

　　因其在讀國子監營建科時期，指導修建紫薇城的工匠創造性地運用幾何、力學知識，修建了很多拱形、弧形結構，并參與洛陽下水道拱門、天津橋拱形結構的修建，精確計算出了所需磚石的用量，節省了大量不必要的開支。

　　有此諸多功績，得賞3600緡，升任安東府營口令。

　　今年（905）的獎要明年來頒——也就是第七屆「夏王賞」——如果不出意外的話，就是這個通過改進絲綢織機而得到羊毛提花機的河南府農婦劉氏了。

　　雖說絲綢早就可以織造花紋了，你改進過來織羊毛花紋，看似進步不大，但新事物就是新事物，邵樹德愿意頒獎，一點不吝嗇。

　　對了，頒獎機構已經變成了內務府，畢竟這個獎快十年了，一直都是邵樹德私人出錢，劃到內務府名下也正當其時。

　　第八屆「夏王賞」其實也有眉目了

　　，應該會是司農寺的人得獎，因為培育出了挽力較大的「鐵力馬」。

　　邵樹德辛勤十年，不惜重賞，細心引導，結出的碩果非常喜人。

　　如果說王雍所著的《血脈論》、摩尼法師編撰的《幾何》，還有可能淪落為角落里吃灰的「雜學」的話，羊毛紡織機、羊毛提花機、烏延羊、鐵力馬這種東西，則將會永久存在于這片大地之上。

　　這就是邵樹德追求的不會消失的東西。因為它是有生命力的，與老百姓的生活息息相關，定然會被大量使用，甚至推陳出新，在未來繼續進步。

　　精通幾何及粗淺力學的營建士這一職業會不會被壓制乃至消失，邵樹德不確定，但他謹慎看好。因為在人家的指導下，技術未必有多少進步，但真的省錢、省工、省材料啊。

　　船舶之事，邵樹德也不確定，他是真的害怕后世被人一噴，這些船舶技術上的進步猶如曇花一現般消失掉——沒有市場需求，沒有讓更多的人參與進來，技術退步并不是不可能，甚至可以說司空見慣。

　　他現在還在努力，絞盡腦汁想讓更多人分潤到「海洋產業」的好處。

　　是的，你得先創造一個市場，然后通過市場催生出一個產業。市場和產業互相促進，形成正向反饋，自我完善，自我擴張，這樣才是最理想的，才是最有生命力的。

　　羊毛就是一個典型的正面例子。

　　市場需求一直存在，只不過以前沒人去滿足他，以至于老百姓用葦絮塞進布匹內縫制起來保暖。羊毛的出現是降維打擊，更契合整個降溫的大環境，故得到了令人驚嘆的發展。

　　….

　　當然，邵樹德安定秩序，提高老百姓生活水平，創造了更多的消費人群也是市場飛速擴展的重要原因。

　　毛布市場已經牢不可破、堅不可摧了，因為他與糧食、肉類、皮革、奶制品甚至是草原制鹽（純堿）的生產互為嵌套、互為鏈條、互相促進，大夏百姓的生產生活習慣，已經被他永久性改變了。

　　海洋產業相對而言還比較脆弱，一點都不堅固，完全是靠邵樹德一個人力捧起來的。

　　百姓離開不毛衣御寒，但真的可以不吃咸魚。也就是說，咸魚是可以替代的，怎么辦？邵樹德能想到的，就是讓更多的海洋相關制品走入百姓生活，一個可以被替代，如果十個、百個呢？或許就難以替代了。

　　諸般花色的毛布很快分發了下去。

　　鶯鶯燕燕們將其置于桉幾之下，仔細欣賞，愛不釋手。

　　這里面有些布，其實不僅僅是毛布，而是絲毛混紡。這個時候你不得不佩服想出這些花樣的織工。而這，當然也是好事了，豐富產品線是擴大、穩固市場的不二手段。

　　「居然還有鹿紋，好漂亮！」

　　「官家真是學究天人。」

　　「陛下已是萬家生佛了。」

　　「這個毛好軟，是烏延羊還是胡落羊的毛？」

　　「官家當為古來第一圣君。」

　　大臣們的吹捧，邵樹德聽了反應不大，有時候還要斥責他們不要歌功頌德。

　　但在女人的吹捧面前，他的抵抗力就沒那么強了。尤其還是搶回來的***，當她們用崇敬、佩服的目光看著他時，邵樹德的思考能力會指數級下降。

　　他知道自己的這個缺陷，但他改不了了，也不想改。

　　「羊毛雖軟，但比羊毛軟的還有，比如羊絨以及……朕最愛撫摸了。」邵樹德笑著起身，抱著舒娘走往后殿。何皇后猶豫了下，見圣人以目示意，便跟了上去。

　　孤獨麥客

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