天津橋已經(jīng)修建完畢了，邵樹德親至現(xiàn)場參加典禮。

　　橋位于尚善坊北，橫跨洛陽，直通皇城。居住在外城的官員們上朝，多半要經(jīng)此橋，故非常重要。

　　尚善坊也是定鼎門東第一街的最后一坊了。該街計(jì)有六坊，即明教、宜人、淳化、安業(yè)、修文、尚善。

　　尚善坊也是達(dá)官貴人集中居住的地方，因?yàn)殡x皇城近，上朝方便。

　　到了此時(shí)，因?yàn)閰^(qū)位優(yōu)勢，依然是炙手可熱的住宅區(qū)。

　　薛王業(yè)宅，本太平公主宅，重建后被邵樹德賜予長女邵果兒，這是讓親生女兒都艷羨的豪宅。

　　右驍衛(wèi)大將軍阿史那忠宅，重建后賜予梁漢颙。

　　他們夫婦在尚善坊竟然有兩座宅邸，可謂隆遇。

　　次女邵沐今年十七歲，馬上要成婚了，也得了一座宅子，即武三思宅，正在建設(shè)中。

　　東都留守、都防御、都押衙兼都虞候、正議大夫、檢校太子賓客張君之宅被賜給了北衙樞密使契苾璋，同樣是重建的。

　　隋故大將軍永康公李藥王舊宅也在清理，打算建好后賜給高仁厚。

　　達(dá)官貴人的云集，以及龐大人口對商業(yè)運(yùn)輸?shù)男枨螅沟锰旖驑虻男藿ǔ蔀榱酥攸c(diǎn)工程。

　　事實(shí)上天津橋只是個(gè)統(tǒng)稱。

　　洛水在此分為三股，中間是主河道，河面上架有石橋，曰“天津橋”。

　　北側(cè)的分叉河道曰“黃道渠”，河面上的橋叫做“黃道橋”。

　　南側(cè)的分叉河道曰“皇津渠”，河面上的橋叫做“皇津橋”。

　　三座橋統(tǒng)稱天津橋，但其實(shí)是分三段修建的，河中央的沙洲之上還修建了涼亭，供行人休息。

　　在國朝初年，天津橋是洛陽著名景點(diǎn)之一，有“天津曉月”的說法。大橋兩側(cè)，商船泊滿了碼頭。河岸之上，來自各處的商人熙熙攘攘，店鋪鱗次櫛比，十分繁榮。

　　如今天津橋是花費(fèi)大力氣重建了，但兩岸荒草萋萋，明顯不如當(dāng)年，還處于毀滅后的緩慢蘇醒之中。

　　新天津橋?yàn)楣皹颍牧蠟槭^、磚瓦、木料。

　　這座橋其實(shí)一年多前就開始設(shè)計(jì)了，之所以需要這么久，還是邵樹德“多事”。

　　他要求將橋建得很高，橋拱變大，沒有現(xiàn)成的樣式可供參考，這讓長安來的工匠們大傷腦筋。

　　而且，邵樹德特別要求，一定要有“設(shè)計(jì)方案”，并呈遞給他看。

　　造個(gè)橋要設(shè)計(jì)方案這種事，真的很少見到，至少工匠們聞所未聞。他們不會(huì)畫圖，不會(huì)寫字，只知道干活，怎么辦？

　　到最后，還是國子監(jiān)參與了進(jìn)來。雙方一起設(shè)計(jì)，搞了一份方案出來。

　　不是邵樹德特意為難他們，實(shí)在是他想推動(dòng)工程建設(shè)領(lǐng)域的規(guī)范化、科學(xué)化。事先反復(fù)考證，確定設(shè)計(jì)方案。方案定下后不能隨心所欲，一定要嚴(yán)格按照圖紙來。

　　誠然，這樣不是很方便。歷來營建之時(shí)，都是這里搞搞，那里搞搞，最后湊合而成。甚至連上陽宮這種大工程，高宗朝修建時(shí)都沒設(shè)計(jì)方案。長安存檔的圖籍，還是完工后畫的畫，既無尺寸大小，也沒有用料多寡，合著就是一筆糊涂賬。

　　邵樹德在天津橋之事上索要設(shè)計(jì)方案，主要目的是為了推動(dòng)一種規(guī)范化的行為方式。這是一種思想，一種規(guī)則，他想建立這種規(guī)則，想很久了。

　　去年下半年，設(shè)計(jì)方案終于正式出爐了。國子監(jiān)的摩尼法師帶著一幫學(xué)生，與工匠們通力合作，整了厚厚幾摞圖紙出來。

　　值得一提的是，國朝重要圖籍，一般都是畫的比較厚實(shí)的紙上。所用作圖工具，也不是毛筆。

　　最常用的是土筆。這種筆又分兩種，其一是用石墨之類的物質(zhì)混入膠，攪拌之后搓成條，然后作畫；其二是疑似天然顏料的土，固定在木質(zhì)筆桿上作畫。

　　土筆之后，還有蘆管筆、竹錐筆之類的硬筆，蘸墨作畫。

　　這些硬筆一般用在壁畫、雕塑起稿時(shí)，還是很常見的。

　　設(shè)計(jì)方案出來后，邵樹德又來“折磨”他們了，直接靈魂拷問：你憑什么認(rèn)為這種設(shè)計(jì)方案不會(huì)出問題？依據(jù)是什么？不能說以前都這樣，我也這樣，你要告訴我真正的原因。

　　摩尼法師還是很能打的，他從幾何方面入手，講受力。

　　他現(xiàn)在也知道分力、合力以及受力方向之類的概念了，講得頭頭是道。

　　邵樹德又問，為什么你那么肯定這種橋能承受這樣的力？

　　摩尼法師的理論知識很淺薄，沒辦法，只能找地方修了一個(gè)等比例縮小版的石橋，做實(shí)驗(yàn)。

　　邵樹德這才笑了，知道做實(shí)驗(yàn)就好。定量的東西，都是做實(shí)驗(yàn)做出來的，通過實(shí)驗(yàn)總結(jié)歸納，然后提煉理論，這才是正道。

　　“法師，你現(xiàn)在知道活動(dòng)車馬比站著不動(dòng)的車馬，對橋梁沖擊更大吧？”邵樹德看著嶄新的天津橋，問道。

　　“是。”摩尼法師低頭說道。

　　大是肯定的，大多少？可不可以量化？不需要多精確，但需要大概知道。

　　邵樹德建議力的單位是“牛”，這很符合人們的理解。但你需要規(guī)定，多少算一牛。目前國子學(xué)是使用一塊標(biāo)準(zhǔn)大小的石頭來做定義，有些粗糙，也不是很精確，但已經(jīng)能發(fā)揮很大作用了。

　　比如這天津橋，原本你不知道快速行駛的馬車與靜止不動(dòng)的馬車所造成的荷載差別。但現(xiàn)在通過不斷的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)有個(gè)模糊的數(shù)了，那么就不用再像以前那樣，擔(dān)心橋梁毀壞，死命地堆砌材料，節(jié)省了太多錢了。

　　定量分析，這是邵樹德一直以來堅(jiān)持要求的，為此創(chuàng)造了很多新概念，比如牛。

　　“其實(shí)還有一事。”說到這里，邵樹德嘆了口氣，道：“之前我讓人記錄洛陽周邊雨水多寡，卻忘了讓人測風(fēng)速。風(fēng)，對橋也有影響。不過算了，這種小橋，影響不大，反正你記著有這么個(gè)影響就行了。”

　　摩尼法師眼睛都瞪大了，天津橋還小？再大一點(diǎn)，他都沒信心造這種橋了，怕是只能建浮橋。

　　“磚石堆砌，哪些地方受力最小，可以把接頭處設(shè)在那里，搞清楚了嗎？”邵樹德又問道。

　　“清楚了。”摩尼法師說道：“這是長安工匠提出的，他們未做實(shí)驗(yàn)，但知道一塊磚石，三分取一，那便是接頭處。他們不知道此為受力最小處，但就是知道要這么做。”

　　“你們做實(shí)驗(yàn)證實(shí)了嗎？”邵樹德問道。

　　“證實(shí)了。”

　　“好。”邵樹德欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“在我活著一天，所有營建工程，都要有設(shè)計(jì)方案，都要有受力分析，都要預(yù)估使用多少材料、什么樣的材料，費(fèi)錢幾何。不懂的，立刻去做實(shí)驗(yàn)。做實(shí)驗(yàn)，做實(shí)驗(yàn)，還是做實(shí)驗(yàn)，記住這件事。”

　　他現(xiàn)在很擔(dān)心，自己死后，這些東西人亡政息。

　　雖說科學(xué)的建筑技術(shù)可以極大節(jié)省國家財(cái)政的投入，但若是遇到不想省錢的主呢？建設(shè)成本之中，很多人力、材料，其實(shí)是通過徭役的方式獲得的。對官員們來講，這種成本并不敏感，他們沒有省錢的欲望，因?yàn)槊窳雌饋硭坪跏强梢詿o限榨取的。

　　他現(xiàn)在在想辦法，讓科學(xué)的建筑技術(shù)可以傳承下去，不會(huì)消失。

　　這不光是建筑本身的事情，其中深含的某種東西，才是邵樹德更想讓人們習(xí)慣的，即科學(xué)的分析方法，通過建立單位、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，展開定量分析。

　　如果能做到這一步，那么就離提煉理論不遠(yuǎn)了。

　　這是他日思夜想都想推廣的，可惜此時(shí)不存在讓這種科學(xué)幼苗存活下去的土壤。靠他個(gè)人意志推廣的東西，終究是沒有生命力的，大概率人亡政息，怎么避免這一點(diǎn)呢？

　　他思來想去，只有一招：創(chuàng)造一個(gè)利益集團(tuán)，讓其自發(fā)維護(hù)這種充滿著邏輯思維、科學(xué)分析態(tài)度的知識。

　　這種知識一定要是他們安身立命之本，是吃飯的家伙，甚至可以是攫取利益的工具，不然不會(huì)有動(dòng)力維護(hù)的。

　　行業(yè)壟斷協(xié)會(huì)？聽起來有些反動(dòng)，是阻礙技術(shù)進(jìn)步的。但凡事有利必有弊，行業(yè)壟斷協(xié)會(huì)的好處是能盡可能保存知識傳承下去，雖然多半僅限于師徒、父子、翁婿相傳，因?yàn)檫@其中涉及到的真切的利益。

　　他現(xiàn)在要的是知識傳承下去，能不能進(jìn)步他管不了，也沒能力管。

　　另外，國子學(xué)也該擴(kuò)招了。多培養(yǎng)一些人，將知識傳播到民間去。官員對成本不敏感，民間項(xiàng)目還是會(huì)考慮的，多多少少能起到一些作用。

　　有知識的人，要給他們利益，要讓他們活得體面，有社會(huì)地位，這樣才能做好傳承，盡可能地把火種散播到全國各地。

　　沒有好處，鬼才來學(xué)這東西，即便是“大夏太祖”欽點(diǎn)的顯學(xué)也不行。

　　“走吧，我要去國子學(xué)看看。”邵樹德說道。

　　這句話是給李逸仙說的，他聽聞后，立刻組織銀鞍直軍士開道。

　　在周圍看熱鬧的官員、百姓立刻散開，不過他們?nèi)匀粐谔旖驑蚺赃叄钢更c(diǎn)點(diǎn)，說說笑笑。

　　一座橋梁的建設(shè)，對于整個(gè)洛陽乃至整個(gè)天下來說不算什么。

　　但在只有破壞沒有建設(shè)的當(dāng)下，這種工程給人們帶來了希望。

　　信心，比金子還珍貴。

　　人們需要希望。

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